"Роберт Грейвс. Мифы Древней Греции " - читать интересную книгу автора

* * *

1. Центром жизни Греции, даже Спарты, где семья находилась в
подчиненном по отношению к государству положении, был домашний очаг, который
также рассматривался как жертвенный алтарь. Гестия, будучи его богиней,
олицетворяла личную безопасность и счастье, а также священный долг
гостеприимства. Рассказ о сватовстве к ней Посейдона и Аполлона, возможно,
возник из совместного поклонения этим трем божествам в Дельфах. Попытка
обесчестить ее Приапом - это притча-предупреждение против плохого обращения
с женщинами, просящими защиты у домашнего или общественного очага (что
рассматривалось не иначе как святотатство). Даже осел как символ
похотливости (см. 35.4) - и тот предупреждает о преступном безрассудстве
Приапа.
2. Архаичный белый аниконический образ Великой богини, который
существовал повсюду в восточном Средиземноморье, возможно, идет от горки
тлеющих углей, покрытых белой золой, чтобы не дать им погаснуть. Это был
самый удобный и экономный способ обогрева жилищ в древние времена: он не
давал ни дыма, ни пламени и в то же время становился естественным центром
семейных или племенных сборищ. В Дельфах горка угля переходит из-под крыши
на улицу и превращается в холмик известняка и, наконец, становится омфалом -
или каменным пупом, который часто фигурирует в греческой вазописи и
обозначает предполагаемый центр Земли. Этот священный предмет, переживший
само святилище, до сих пор еще хранит надпись с именем матери-Земли и имеет
11,25 дюйма в высоту и 15,5 дюйма в поперечнике, т.е. соответствует по
размерам очагу, необходимому для обогрева древесным углем большого
помещения. В классическую эпоху пифия имела прислуживавшего ей жреца,
который приводил ее в экстатическое состояние, сжигая в пламени помещенной в
замкнутое пространство масляной лампы зерна ячменя, коноплю и листья лавра,
а затем толковал ее прорицания. Однако более вероятно, что коноплю, лавр и
ячмень некогда клали просто на горячую золу, оставшуюся от сгоревшего
древесного угля, что и проще и эффективней для получения наркотического дыма
(см. 51.b), На месте крито-микенских святилищ не раз находили плошки из
камня или глины в виде треугольников или листьев, которые хранили на себе
следы сильного обжига. Вполне вероятно, что они использовались для
поддержания священного огня. Горка углей иногда выкладывалась на круглом
глиняном треножнике, выкрашенном в красный, белый и черный цвета, которые
считались цветами луны (см. 90.2). Такие предметы неоднократно находили на
Пелопоннесе, Крите и в Делосе, причем на одном таком треножнике, найденном
неподалеку от Кносса, так и лежала горка древесного угля.

21. Происхождение и деяния Аполлона

Аполлон - сын Зевса и Лето, родился семимесячным, однако боги растут
быстро. Фемида кормила его нектаром и амбросией, и на закате четвертого дня
он потребовал лук и стрелы, которые незамедлительно получил от Гефеста.
Покинув Делос, Аполлон направился прямо на гору Парнас, где прятался враг
его матери змей Пифон, и сумел изранить его стрелами, Пифон сбежал к оракулу
матери-земли в Дельфах, названных так по имени чудовищной Дельфины, подруги
Пифона. Однако Аполлон осмелился войти в святилище и расправился с ним на
краю священной бездны1.