"Роберт Грейвс. Мифы Древней Греции " - читать интересную книгу автора

или пирамиды. Такие столбы отмечали центр, вокруг которого исполнялись
оргиастические танцы в честь богини.
2. Вероятно, одним из компонентов божественности Аполлона была
мышь-прорицательница - Аполлон Сминфей ("Мышиный Аполлон") является одним из
его самых ранних эпитетов (см. 158.2), - к которой обращались за прорицанием
в святилище Великой богини. Этим, возможно, объясняется тот факт, что он
родился там, где никогда не светило солнце, а именно под землей. С мышами
связывали болезни и излечение от болезней, поэтому эллины поклонялись
Аполлону как богу-врачевателю и прорицателю, и лишь позднее стали говорить о
том, что он родился под оливой и финиковой пальмой на северном склоне горы.
Его называли братом-близнецом Артемиды, богини деторождения, и сделали его
матерью Лето - дочь титанов Фебы и Коя. В Египте и Палестине Лето знали под
именем Лат - богини плодородия, священными деревьями которой были финиковая
пальма и олива. Вот почему в Грецию ее перенес южный ветер. В Италии она
получила имя Латона.
3. Артемида, первоначально бывшая оргиастической богиней, имела в
качестве священной птицы похотливую перепелку. Во время весеннего перелета
перепелиные стаи могли выбрать для отдыха Ортигию.
У Гомера ("Илиада" IV.101) Аполлон называется Lycegenes, т.е.
"ликийский", рожденный в Ликии; эфесцы похвалялись, что он родился в
соседней с Эфесом Ортигии (Тацит. Анналы III.61). Своим земляком его также
считали жители Тегиры в Беотии и Зостера в Аттике (Стефан Византийский под
словом "Тегира").
4. Плутарх, называя Диониса "сыном Лето" ("забвение") ("Застольные
вопросы" VII.5,705B), имеет в виду его более позднюю ипостась - бога
виноградной лозы.
5. Рассказ о дочери Кадма Семеле, вероятно, свидетельствует о действиях
беотийских эллинов, направленных на искоренение традиционного принесения в
жертву членов царской семьи: Зевс-Олимпиец становится верховным богом, берет
обреченного царя под свою защиту и уничтожает богиню своим собственным
перуном. Дионис становится бессмертным после того, как его повторно
производит на свет его бессмертный отец. Семеле в Афинах поклонялись во
время праздника неистовых женщин на Ленеях, когда призванный символизировать
Диониса годовалый бычок разрезался на девять частей и приносился ей в
жертву, причем один кусок зажаривался, а остальные поедались участниками
ритуала в сыром виде.

15. Рождение Эрота

Некоторые утверждают, что Эрот, высиженный из Мирового яйца, был первым
из богов, поскольку без него никто не может родиться. Поэтому его
приравнивают к Гее-земле и Тартару, отрицая у него наличие каких бы то ни
было отца и матери, если только матерью его не была Илифия, богиня -
покровительница рожениц1.
b. Другие утверждают, что он был сыном Афродиты и Гермеса или Ареса,
или ее собственного отца Зевса; его еще считают сыном Ириды и Зефира
(Западного ветра). Он был довольно своенравным мальчиком, который не
выказывал никакого уважения к возрасту или положению и лишь порхал на
золотых крыльях, пуская во все стороны острые стрелы и бездумно поджигая
сердца своими ужасными факелами2.