"Р.Грейвз. Золотое руно " - читать интересную книгу автора

Когда Афамант вернулся в Иолк и узнал, что случилось в его отсутствие,
он решил, что все боги возненавидели его. Он лег на свое ложе, накрыл голову
полой одеяния и застонал. Ино пришла утешить его.
- Муж мой, - сказала она, - один из кентавров, которые по-прежнему
совершают набеги на гору Пелион, бросая дерзкий вызов твоим приказам,
сообщил, что очень рано поутру в тот роковой день он видел твоих сына и
дочь, медленно взбиравшихся к святилищу Бога Овна, откуда доносился дикий
шум пьяного разгула. Он приветствовал детей и убежал. Что могло случиться,
когда они достигли ограды и обнаружили, что распутный Сын лежит нагой среди
своих стражей, а трезвая Мать снова завладела святилищем? Кто может
рассказать?! Они могли быть обращены ею в камни или деревья в наказание за
неосторожные слова, которые они произнесли. Или они могли коснуться Руна,
которое лежало на земле, и тогда Сын обратил их в летучих мышей или ласок.
Или они впали в безумие и, схватив Руно, подстрекаемые Матерью, сбежали по
дальнему склону Пелиона и бросились в море вместе с Руном. Сплошные загадки,
а разгадки пока все еще нет.
Афамант не ответил, а только продолжал стонать.
Ино вновь заговорила:
- Дражайший из мужчин, вот тебе мой совет. Во-первых, примирись с Белой
Богиней, склонившись перед ней в ее святилище на Пелионе и предложив ей
богатейшие жертвоприношения в надежде отвести ее гнев, а затем вернись сюда
и притворись, будто ты умер. Если ты этого не сделаешь, твой народ, который
верит, что ты тайно вывез куда-то своих детей, бросив вызов оракулу
Аполлона, потребует, чтобы ты сам был принесен в жертву. Не появляйся до
следующего сева, я и мои женщины высадим семена, которые мы сберегли, со
всеми обрядами, предписанными обычаем, и тогда все будет хорошо. Вели своему
брату Кретею действовать как твоему заместителю в военных и морских делах, а
я снова буду править страной во всем остальном. И хотя мы будем голодать,
Богиня, несомненно, убережет нас от гибели.
Афамант слишком пал духом, чтобы ей возражать. Пока он посещал Пелион и
там униженно возносил мольбы к Богине, Ино созвала на совет вождей миниев и
ознакомила их с его решениями. Позор, который перенес их Бог Овен, тяжелым
камнем лег им на душу, все, что им сказала Ино, показалось им неоспоримым.
Они поклялись повиноваться Кретею, своему военному вождю и жрецу Зевса, пока
не будет Афаманта, и повиноваться Ино как своей законодательнице и
правительнице. Этот Кретей был добродушным, физически слабым человеком, над
которым Ино имела полную власть.
Кентаврам разрешили вернуться на гору Пелион, и обещали возмещение за
убийство их родичей, равно как восстановление всех их древних прав. Белая
Богиня улыбалась им, обнажив лошадиные зубы; нагой же идол Бога Овна был
вновь одет - но в простую черную баранью шкуру - и тихо перенесен обратно, в
свое старое святилище на горе Лафист. Кретей не наказал стражей, поскольку
они твердили в свое оправдание, что всего лишь повиновались Богу, когда тот
предложил им выпить вина, а в его диких выходках они не виноваты.
Что касается Афаманта, то, как только он вернулся в свой царский дом
под покровом тьмы, он умер и оставался мертвым целый год; он ел только
красную пищу мертвых, которую живые есть не могут, разве что по определенным
торжественным поводам: омаров, лангуст, кровавый пудинг, вареный бекон и
окорока, гранаты и ячменные лепешки, пропитанные ягодным соком. Когда он
снова вернулся к жизни, после того как Ино провела осенний сев со всеми