"Р.Грейвз. Золотое руно " - читать интересную книгу автора

должно, громом и молнией, и разразился настоящий потоп, так что Афаманта и
его людей едва ли не унесло водными потоками на обратной дороге в Иолк.
Ручей Анавр внезапно разлился и смыл пешеходный мостик, по которому они
переходили, так что им пришлось ждать, пока вода спадет, прежде чем они
смогли вернуться в город.
Неделю спустя в полях, заросших сорняками, которые вызвал к жизни
дождь, не показалось ни единого ячменного ростка.
Ино сказала Афаманту:
- Ты убедил меня, что отказ от обрядов плодородия, о которых я
говорила, не может погубить посевов, значит Зевс ниспослал нам какой-то не
такой дождь. Если к следующему новолунию не покажется ячмень, мы обречены
умереть от голода. Слишком поздно сеять новый урожай, большинство ваших стад
пало, а твои люди совершили набеги на наши запасы зерна. Что касается рыбы,
то вся она покинула залив, как явились твои минии - ничего удивительного,
ведь они считают нашу коллегию нечестивой.
Слушаясь Ино, ее нимфы, которые разыгрывали воплощение почтительности
перед своими мужьями, стали уговаривать их потребовать, чтобы Афамант
совершил третье и последнее жертвоприношение. Минии верили, что коли Зевс не
посылает плодородного дождя после того, как ему даровали одного барана или
даже пятьдесят, - это знак, что он требует иной жертвы - родных детей Жреца
Овна. Мужья согласились с женами и пришли однажды к Афаманту, когда он
стоял, мрачно воткнув свой посох в неродящую землю ячменного поля. Старший
из них сказал:
- Афамант, нам жаль тебя, но мы призываем тебя исполнить свой долг без
уклонения. Принеси своего сына Фрикса и свою дочь Геллу в жертву Отцу Зевсу,
и божественный дождь, который тогда выпадет, пробудит ячменные семена и
спасет наши жизни.
Сперва Афамант и слушать их не стал. Но они пригрозили ему расправой,
он согласился принести в жертву своих детей, только если велит оракул в
Дельфах; ибо Дельфы были тогда для греков главным судилищем, куда обращались
по священным делам. Оракулом управляла Жрица Белой Богини; первоначально она
получала пророческое вдохновение от священного питона, духа мертвого героя
Диониса, который пользовался величайшим доверием Богини, пуповина и
челюстная кость которого покоились на столе в святилище за оградой из копий.
Этот питон, когда греки впервые явились из Фессалии, намекнул им, что отныне
у них новый бог, Лучник Аполлон. Аполлон прежде был мышиным демоном с
острова Делос, наделенным властью вызывать и прекращать чуму, он был
провозглашен Божеством со всеми почестями генетийскими поселенцами в Темпы в
Фессалии, где он избавил от мора эолийцев. Лучники Аполлона, услыхав, что
Дионис отрицает божественность их покровителя, говоря: "Я проглочу этого
мышонка", в гневе пошли на Дельфы из долины в Темпах, вступили за Дионисову
ограду и трижды постучали в двери круглой белой гробницы. Наружу в ярости
вырвался питон, и лучники пронзили его стрелами. Затем они сожгли пуповину и
челюстную кость Диониса на костре, сооруженном из древков священных копий, и
бежали назад в Темпы. Чтобы искупить свое преступление, Аполлон согласился,
хотя и неохотно, стать рабом Белой Богини и, войдя в пустую гробницу в
Дельфах, взять на себя миссию, прежде выполнявшуюся Дионисом; к тому же он
учредил Пифийские игры в память питона. Таким образом отныне не по мудрым
извивам змея жрица читала и открывала прошлое или будущее, хотя она
по-прежнему была Пифией. Вместо этого она жевала листья лавра, священного