"Даниил Гранин. Сад Камней" - читать интересную книгу автора

- Или гораздо меньше.

Он подумал и обрадованно кивнул:

- Да, да, я, кажется, понимаю: гораздо меньше - значит,
совсем иначе.

Черт возьми, и этот тоже, и Глеб - все они считают, что
поскольку я доктор наук и автор сотни работ, то должен видеть
все вокруг особо, по-своему. Они требуют с меня, как с
обыкновенного таланта, чуть ли не гения. Так и я, наверное,
требовал бы, допустим, с Нильса Бора, по любому поводу я ждал
бы от него откровений: раз это Нильс Бор, то он обязан. Но я не
Бор, я даже не Сомов, совсем не тот Сомов, за которого они меня
числят. И которым я когда-то был. Но мне обязательно хочется
держаться.

- Пожалуйста. Песок - это вечность, - изрек я. - Все
превращается в песок. Рано или поздно камни тоже превратятся в
этот белый песок. Он поглотит их. Так что время в данном случае
опять торжествует. Сад камней тоже подвластен времени. Вот о
чем думается. Рано или поздно все становится прахом.

Я слушал себя и думал о том, как это банально и как
беспомощно в смысле философии.

Тэракура был доволен.

- Это похоже на Библию, - сказал он. - Прах ты и в прах
превратишься.

- Совершенно верно. Помните, по какому поводу там это
сказано? Бог наказывает Адама за то, что тот вкусил от древа
познания. Людей сделала смертными страсть к познанию, то есть
наука. Она нарушила вечность. Она как бы создала Время. В этой
легенде что-то есть.

- Вы знаете Библию? - удивился Тэракура. - У вас читают
ее?
- Конечно. Атеист должен читать Библию.
- Песок... это интересно. Ну, а пятнадцатый камень?
- Что пятнадцатый камень? Опять он ждал от меня
откровений.
- Я полагаю, что пятнадцатый камень - это как ваш бог, -
нерешительно сказал Тэракура. - Он невидим. Мы о нем не знаем.
Бог всегда прячется в неизвестном.
- Ну что ж, это красивая метафора, - вежливо похвалил я.

Он низко поклонился, покраснев от удовольствия и продолжал