"Билли Грэм. Мир с Богом " - читать интересную книгу автора

ко Христу за спасением. Вы верите, что Он может спасти вас и спасет. Вы
нередко перечитывали Его призыв к грешникам, когда Он сказал: "Приидите ко
Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Матф. 11,28). Вы
читали и обещание "приходящего ко Мне не изгоню вон" (Иоан. 6, 37) и: "Кто
жаждет, иди ко Мне и пей" (Иоан. 7, 37).
Внимательно читая Новый Завет, дабы найти, какого рода переживание
ожидает нас, я нашел, что в Новом Завете говорится только об одном. Есть
только одно переживание, которое вы можете ожидать, и только одно чувство -
это переживание веры. Верить это такое же реальное переживание, как всякое
другое, но многие ждут еще чего то иного, - может-быть, более
драматического, которое даст им чисто физический восторг. Библия учит нас,
что "человек оправдан верой", а не чувством. Человек спасен тем, что он
доверяется совершенному Христом делу на кресте, а не спасается посредством
физического возбуждения или религиозного экстаза.
Но, может-быть, вы возразите мне: "А как же с чувством? Разве в вере о
спасении нет никакого места чувствам?" Конечно, в вере о спасении есть место
и для чувств, но не ими мы спасаемся. Каковы бы чувства, переживаемые вами,
ни были, они только следствие вашего спасения, но сами по себе не
представляют того, что спасает вас!
Когда я пойму хоть сколько-нибудь любовь Христа ко мне, грешнику, то я
отвечаю Христу моей любовью - и любовь всегда связана с чувством. Но любовь
ко Христу, это такая любовь, которая стоит выше всех чувств человеческой
любви. Эта любовь свободна от своего личного "я". Библия учит: "В любви нет
страха, но совершенная любовь изгоняет страх" (1 Иоан. 4,18). И те, кто
любят Христа, питают к Нему такое доверие, которое возвышает их над чувством
страха.
Когда я пойму, что Иисус Христос Своею смертью одержал решительную
победу над смертью и грехом, тогда я утрачу чувство страха. Библия говорит,
что "как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы
смертью лишить силы имеющего державу смерти, то-есть диавола; и избавить
тех, которые от страха смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству" (Евр.
2,14-15). Разумеется, это тоже чувство. Страх это род чувства, и победить
страх мужеством и доверием пред лицом смерти тоже является делом чувства и
опыта. Но я снова повторяю, что нас спасает не чувство мужества и доверия, а
спасает нас наша вера, а смелость и доверие являются только следствием
нашего доверия ко Христу.
Чувствовать в совести сознание своей вины - это глубокое переживание.
Психологи могут определять это как комплекс вины и могут стараться
уничтожить это чувство путем рассуждений; но раз оно возникло на основании
нарушения Божьего закона, никакое объяснение не заглушит упорного голоса
совести. Многие преступники сами предавали себя в руки властей только
потому, что нечистая совесть оказывалась для них тяжелее чем решетки тюрьмы.
Библия учит нас, что Иисус Христос очищает совесть. В Библии сказано:
"Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы чрез окропление освящает
оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который
Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых
дел, для служения Богу живому и истинному!" (Евр. 9, 13-14).
Получить очищение нечистой совести и освобождение от постоянных
угрызений совести - это тоже переживание. Но не очищение совести спасает
вас: спасает только вера во Христа, а очищенная совесть является следствием