"Билли Грэм. Мир с Богом " - читать интересную книгу автора

парализует волю, и мы оказываемся осужденными вследствие наших собственных
поступков.
Бог свят и справедлив. Он не может терпеть греха. Грех разлучает с
Богом и навлекает гнев Божий на душу человека. Человек утратил свое
моральное, рассудочное и духовное ощущение Бога, потому что он потерял Бога.
И до тех пор он не обретет Бога, пока не найдет пути к Нему.
Путь возвращения к Богу это не рассудочный путь и не моральный путь. Вы
не можете придумать себе путь к Богу, потому что человеческий образ мыслей
не согласуется с божественным образом мыслей, ибо плотский разум враждебен
Богу. Вы не можете найти путь к Богу посредством поклонения, потому что
человек перед лицом Бога духовный мятежник. И вы не можете найти этот путь
посредством нравственного усовершенствования, потому что человеческая
личность испорчена грехом.
Поэтому у нас возникает естественный вопрос: что же мне делать? С чего
начать? Что начать? Какой же путь ведет обратно к Богу? К Богу ведет обратно
только один путь - Иисус Христос сказал: "Если не обратитесь и не будете как
дети, не войдете в Царство Небесное" (Матф. 18, 3). Таким образом Иисус
Христос требовал обращения. Вот с чего надо начинать! Вот как надо начать!
Вы должны обратиться!
Есть много людей, смешивающих обращение с соблюдением закона. Моисеев
закон определен в особых выражениях в Библии, и цель его совершенно ясна. Он
не был предложен, как чудодейственное средство от всех мирских бед. Скорее
всего, это диагноз мирских бед; он определяет причину наших горестей, но не
лечение их. Библия говорит: "Но мы знаем, что закон, если что говорит,
говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь
мир становится виновен пред Богом" (Римл. 3,19). Закон разоблачил
неправедность человека, и Библия говорит: "Потому что делами закона не
оправдается пред Ним никакая плоть" (Римл. 3, 20). Обратиться путем
соблюдения закона невозможно. Библия говорит: "Ибо законом познается грех"
(Римл. 3,20). Закон это зеркало нравственного поведения. Он осуждает, но не
обращает. Он требует, но не изменяет. Он указывает пальцем, но не предлагает
милости. В законе нет жизни. В нем только смерть, ибо закон провозглашает:
"Ты должен умереть".
Есть много людей, которые говорят, что их религией является Нагорная
проповедь, но не родилось еще такого человека, который жил бы по Нагорной
проповеди. Библия же говорит, что "все согрешили и лишены славы Божией"
(Римл. 3, 23).
Проверьте самого себя, прежде чем вы утверждаете, что вы безупречны и
не нуждаетесь в обращении. Загляните в собственное сердце, честно и глубоко,
прежде чем вы скажете, что религиозное обращение хорошо для других, но что
вам не может быть от него никакой пользы.
Когда я проповедывал в Холливуде, группа фильмовых артистов попросила
меня побеседовать с ними о религиозных переживаниях. После моего слова мы
вели беседу, и первым вопросом слушателей было: "Что такое обращение?"
Некоторое время спустя на мою долю выпала честь обратиться к группе
политических деятелей в Вашингтоне. Когда началась дискуссия, первым
вопросом опять таки было: "Что такое обращение?"
Почти в каждом университете или колледже, когда я веду дискуссию с
группой студентов, мне неизменно задается тот же самый вопрос: "Что такое
обращение?"