"Александр Матвеевич Грачев. Тайна Красного озера" - читать интересную книгу автора

будут эти люди, становившиеся ему почти родными, - профессор Черемховский и
его дочь.
В тот же вечер он писал письмо матери, намереваясь - отослать его с
почтой, которую готовил Черемховский в Геологическое управление. "У меня
такое чувство, мама, - писал он, между прочим, - будто я нашел здесь отца
живым - образ отца и образ Федора Андреевича как-то странно объединились в
одном человеке. Кажется, я еще никогда не испытывал такого неукротимого
желания во что бы то ни стало достичь намеченной цели, как сейчас. Эта
цель - найти папино месторождение. И ты, милая мамочка, пожалуйста, не
беспокойся обо мне. Геологическое управление безусловно разрешит мой поход.
Посылаю доверенность на получение моей зарплаты. Итак, вперед на
Сихотэ-Алинь!"

Глава шестая

Канчунга Мамыка и его находка. - Пережитки орочей. - В шалаше
старого ороча. - Разговор с Мамыкой.

Наутро Черемховский, Дубенцов и Пахом Степанович отправились на
переговоры к Мамыке. Старому орочу, как известно, принадлежала честь
открытия месторождения каменного угля.
Ежегодно весной, как только сойдет лед с Хунгари, орочи на батах -
длинных, выдолбленных из целого тополя или ясеня лодках - отправлялись вниз
по течению реки в ближайший пункт "Союзпушнины" - в село
Вознесенское-на-Амуре. Здесь они с гордостью извлекали из мешков связки
шкурок дымчатой белки, желтого хорькаколонка, шоколадной ворсистой выдры,
красной и чернобурой лисицы, шкуры крапчатой рыси, лохматой росомахи, бурого
и черного медведя, дикого кабана, сохатого, изюбря, кабарги, козули,
барсука. Горы "мягкой рухляди" всяких цветов и оттенков заполняли прилавок
магазина, и приемщик едва успевал за день произвести расчет с охотниками.
Продав пушнину, орочи обычно отправлялись на пароходе в
Комсомольск-на-Амуре. В городе они иногда жили целую неделю: навещали
знакомых горожан, ходили в кино, в парки, а нагостившись, закупали годичный
запас продуктов и принадлежностей охотничьего промысла, обнов и подарков
близким и пароходом возвращались в Вознесенское. Отсюда их путь лежал вверх
по течению Ху нгари на батах в родное стойбище.
Старый Канчунга Мамыка пользовался особой популярностью среди жителей
Вознесенского. Общительный и веселый, он был желанным гостем в любом доме.
Подвыпив, он обычно находил гармониста и просил, чтобы тот играл на
гармошке. А сам по-медвежьи топтался, слегка приседал, монотонно припевая:
- Анара-нара-на-на! Анара-нара-на-на-на! Мамыка во многом еще
придерживался старого. Он, например, строго соблюдал дедовский обычай -
никогда не стрелять в медведя. Выследив зверя и выманив его из берлоги, он
отбрасывал ружье в сторону и шел на зверя с копьем. Медведицу с детенышами
никогда не трогал.
- Его не могу убивай, - объяснял он русским, - его мамка...
Внимание посторонних привлекала продолговатая, в виде челнока,
берестяная шкатулка, которую Мамыка всюду носил с собой и, по-видимому,
никогда с ней не расставался. Он держал в ней различные камешки, по одному
из каждой породы: горошки кальцита, кусочки кварца, мрамора, кремня, зеленые