"Александр Горбовский, Юлиан Семенов "Закрытые страницы истории" (Художественный очерк)" - читать интересную книгу автора

были пропустить их. <От некоторых людей, - заключает Павел Дьякон, - я
слыхал, что народ этих женщин существует по сегодняшний день>.
О каком же <народе женщин> писал историограф Карла Великого?
Оказывается, именно тогда, в VIII веке, на территории Чехии возникла
своего рода вольница, нечто вроде Запорожской сечи, с той только разницей,
что состояла она из женщин. Воинственно настроенные женщины подняли
восстание и объединились в отряды, наводившие страх на окрестных жителей.
Время от времени они совершали лихие набеги, захватывая в плен мужчин,
обращая их в рабство. Резиденцией этих амазонок был <Замок девственниц> на
горе Видолве. Целых восемь лет женщины со своей предводительницей Властой
отвергали все предложения о мире князя Пржемысла.
Как-то случилось так, что в тех местах проходил с войском некий
герцог. Герцог был храбр и презирал благоразумие. Напрасно предупреждали
его и советовали обойти эти края стороной. Он счел, что бояться женщин
недостойно рыцаря. Герцог раскаялся в этом, когда лучшие из его воинов
оказались убитыми женщинами-воительницами, внезапно напавшими на один из
его отрядов. Но теперь герцог тем более не мог отступить. Быть побежденным
стыдно, но тем постыднее быть побежденным женщинами! Рыцари, бывшие с ним,
не хуже герцога понимали это. Они предпочли бы скорее умереть, чем стать
посмешищем в глазах всех, кто знал их. Войско герцога осадило замок.
За все годы, что женщины владычествовали над окружающей равниной,
такого не случалось ни разу. Нападающей стороной обычно были они. Замок не
был готов к обороне, запасы продовольствия и воды стали вскоре подходить к
концу.
Шла пятая неделя осады, когда натиск нападающих стал почему-то
ослабевать, и наконец стычки почти совсем прекратились. Может, герцог и
его люди решили отступиться и уйти?
На рассвете серебряный звук сигнальной трубы прозвучал у северной
стены замка. Два всадника были видны в раннем утреннем свете: горнист с
белым флагом и оруженосец. Оруженосец держал над головой большой белый
конверт с личной печатью герцога. Это был ультиматум. Женщинам предлагали
не мир им предлагали капитуляцию. В случае согласия их ждала не смерть,
даже не позорный плен - они вольны были удалиться в любой из окрестных
монастырей, чтобы молитвой и послушанием искупить свои насилия и
злодейства.
Власта размышляла недолго. Срок ультиматума еще не истек, как с
крепостных стен были сброшены два десятка обезглавленных пленных, все, кто
оказался в замке. Ворота замка распахнулись, и всадницы устремились на
осаждавших. Женщины яростно сражались, пока последняя из них не пала на
копья солдат.
Герцогу досталась сомнительная слава победителя женщин. Трудно
сказать, было ли это лучше дурной славы побежденного женщинами.
Однако история европейских амазонок не кончается на этом. Через два
века о каком-то <городе женщин> писал арабский ученый Абу-Обейд аль Бакри
(1040 - 1094): <На запад от русов находится город женщин, они владеют
землями и невольниками... Они ездят верхом, лично выступают в войне и
отличаются смелостью и храбростью>.
Что же касается чешских амазонок, то блистательная победа герцога не
положила конец воинственности женщин в этих краях. Шесть веков спустя
подобную же общину женщин-воительниц застал в Чехии итальянский поэт