"Татьяна Горичева. Об обновленчестве, экуменизме и политграмотности верую" - читать интересную книгу автора

отражению Отечества Небесного в видимом нам материальном мире,
словом, по всему тому, что мы в России имеем даром.
Главнейший аргумент в пользу Русского Православия сегодня
-- само существование Православия в России в тех формах,
которые уже давно нигде в мире немыслимы. Его сила и
действенность видна людям невооруженным глазом. Нам нужно
только не скрыть, не утаить от ближнего это сокровище, а об
остальном позаботится Бог. Если перед человеком раскрыть
глубину и богатство русской духовности -- это сделает его
причастным традиции не по политическим мотивам, но по велению
души, по внутренним сердечным побуждениям.
Представьте себе, они (верующие на Западе) слушают
рассказы о духовничестве и старчестве, как дети, затаив
дыхание. Для них это что-то невероятное, какое-то живое чудо.
Не случайно слово "старец" в числе немногих других русских слов
безо всякого перевода вошло в большинство европейских языков
как символ духовной мудрости и святости жизни. Завершается
лекция -- начинаются вопросы. Такие же по-детски наивные
вопросы: "Татьяна, а у вас есть духовник?", "А что можно
сделать, чтобы и у нас на Западе были старцы?" А ведь это
говорят взрослые, солидные люди!
В 1995 году на всемирном психотерапевтическом конгрессе
GWATT под Базелем (это такой очень представительный форум,
проводящийся раз в 8 лет), мне даже довелось выступить перед
огромной аудиторией лучших умов в этой области с докладом... о
старчестве. Конгресс был посвящен проблеме "Наука и интуиция" и
открывался этим докладом. По сути, это признание полного
тупика, в который зашел западный мир во всех отношениях -- и в
научном, и в нравственном, и в духовном.
Не все на Западе ощущают этот тупик, но все-таки есть
люди, ищущие выхода. В этом своем поиске они довольно часто
обращаются к опыту Православия. Многие католики в ужасе от
того, что произошло с католической церковью. Они буквально на
глазах лишились глубины духовной жизни, они не доверяют своим
священникам. Каждый раз, когда мне приходится приезжать в
Россию, я привожу с собою десятки писем, адресованных
православным батюшкам. Люди описывают всю свою жизнь,
вспоминают все свои грехи, начиная с детства, просят советов,
молитв. Многие, хотя никогда и не бывали в России, испытывают
невероятно трепетные чувства к нам и нашей стране. Говорю
"невероятно", ибо мне даже после стольких лет жизни на Западе
едва ли удалось в той же мере полюбить Германию или Францию.
Конечно, интерес к Православию на Западе нельзя назвать
массовым явлением -- по-настоящему массовыми там являются два
занятия: зарабатывание денег и потребление удовольствий, но все
же в среде верующих интерес к Православию довольно значителен.
Случается, даже пытаются молиться Иисусовой молитвой.
Разумеется, бездуховного руководства, без налаженной приходской
жизни это оказывается трудным. Переводят и читают древних
отцов, абсолютным бестселлером после Библии стали "Откровенные