"Татьяна Горичева. Об обновленчестве, экуменизме и политграмотности верую" - читать интересную книгу автора

Татьяна Горичева.

Об обновленчестве, экуменизме и "политграмотности" верующих

ОБ ОБНОВЛЕНЧЕСТВЕ, ЭКУМЕНИЗМЕ И "ПОЛИТГРАМОТНОСТИ" ВЕРУЮЩИХ
ВЗГЛЯД РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА, ЖИВУЩЕГО НА ЗАПАДЕ

САТИСЪ. Санкт-Петербург 1997
По благословению Архиепископа Пермского и Соликамского АФАНАСИЯ
╤ Т. Горичева, 1997 г.
╤ А. Рогозянский, 1997 г. Интервью, подготовка текста
╤ Издательство "Сатисъ", 1997 г. Оригинал-макет, оформление

НЕСКОЛЬКО СЛОВ ОБ АВТОРЕ

Имя и труды Татьяны Михайловны Горячевой) замечательного,
глубоко верующего православного человека, гораздо известнее на
Западе, чем в России. Так судил Господь, чтобы ее талант
христианского писателя, философа и общественного деятеля
наиболее ярко раскрылся и послужил людям вдали от Родины.
Если попытаться охарактеризовать жизнь Татьяны Михайловны
в последние два десятилетия, на ум вдруг приходят необычные
слова -- "православное миссионерство". Да, да, именно
православное миссионерство на Западе, как парадоксально это не
звучит, Благовестие, построенное в соответствии с православной
духовной традицией,
Не правда ли, сама постановка вопроса о проповедничестве
русского человека на Западе многих может удивить, ведь о
взаимоотношениях с западным миром у нас обычно принято думать и
говорить в двух смыслах: либо Россия -- духовная падчерица
Запада, неудачный слепок с западной цивилизации, либо она --
беззащитная жертва западной духовной агрессии, мишень тайных
интриг, направленных на разрушение всего русского и
православного.
Жизненный путь Татьяны Михайловны начисто опровергает эти
представления. На Западе люди тоже нуждаются в пище духовной, и
нуждаются ничуть не менее, а даже более, чем в России, а потому
Православие способно стать спасительной соломинкой, ухватившись
за которую, можно "остаться на плаву" в том безбрежном океане
неверия, страстей и цинизма, в который превратился
"цивилизованный" мир.
В своем развитии миссия Горичевой совершенно непохожа на
те сценарии, по которым в России действуют самозваные
протестантские проповедники. Главное в ней -- ненарочитость,
ненадуманность всего сделанного и сказанного. Даже
обстоятельства появления Татьяны Горичевой на Западе были для
нее совершенно неожиданными: в 1980 г. вместе в двумя другими
активными участницами "Христианского женского движения" она
была выслана из СССР и прибыла в Вену. Протест против
коммунистической системы в то время вообще был делом опасным,