"Александр Горбовский. Стучавшие в двери бессмертия" - читать интересную книгу автора

логике. Прежде всего они давали дефиницию - определение предмета. Бессмертием,
в их понимании, следовало считать то, что не подвержено изменениям. Таким
веществом прежде всего было золото. Оно не подвержено воздействию щелочей и
кислот, не подвергается коррозии. Само время бессильно перед ним.
Следовательно, металл этот содержит некое начало, делающее его таким. Значит,
нужно или выделить из него эту субстанцию, или привнести ее в человеческий
организм вместе с золотом. "Кто примет золото внутрь, - гласит один древний
восточный текст, - тот будет жить так же долго, как золото. Кто примет нефрит,
будет жить долго, как нефрит".

Некоторое представление об эликсире дает рецепт, составленный личным
врачом папы Бонифация VIII. Мы рискуем привести его, надеясь, что благоразумие
удержит наших читателей от чересчур поспешного его применения. Согласно этому
рецепту следовало смешать в измельченном виде в различных пропорциях золото,
жемчуг, сапфиры, изумруды, рубины, топазы, белые и красные кораллы, слоновую
кость, сандаловое дерево, сердце оленя, корень алоэ, мускус и амбру.

Столь же сложен был, очевидно, и состав знаменитых "пилюль бессмертия".
"Солнце, луны и звезды должны семь раз завершить свой круг и четыре времени
года должны вернуться девять раз. Ты должен промывать состав, пока он не
станет белым, и сбивать, пока он не превратится в красный, - тогда ты получишь
эликсир, который дарует тебе жизнь продолжительностью в 10000 эпох".

Но что особенно важно, эликсир, как и "пилюли бессмертия", нельзя было
принимать так, как сейчас, скажем, пирамидон. Следовало обязательно сочетать
это с определенным образом жизни, строгой диетой, развитием высоких духовных и
нравственных качеств.



Если перед ошибками
Ты замыкаешь вход,
Ты забываешь об истине,
Как же она войдет?

Р. Тагор



Заблуждения, дающие пышные всходы в любой области человеческой
деятельности, здесь принесли особенно небывалый урожай.

Трудно передать то волнение, которое испытал исследователь, впервые
расшифровавший египетский папирус, который позднее получил название "папируса
Смита". Текст этот, написанный 4000 лет назад, был озаглавлен весьма
многообещающе: "Начальная книга превращения старых в молодых". Правда, при
дальнейшем чтении ученого ожидало разочарование: речь шла всего-навсего о
различных косметических смесях и масляных притираниях. Папирус говорил не
столько о том, как "стать" молодым, сколько о том, как "казаться" молодым.
Хотя и существует формула "казаться - значит быть", идентичность эта чаще