"Александр Горбовский. Загадки древнейшей истории (Книга гипотез) " - читать интересную книгу автора

жизнь. Но возьми с собой на корабль разные живые существа".
Примерно то же самое говорил бог в ацтекском кодексе; "Не делай больше
вина из агавы, а начни долбить ствол большого кипариса и войди в него, когда
в месяце Тозонтли вода достигнет небес".
В Библии такой посланец, который предложил Ною сделать ковчег, также
выступает в облике бога.
Подобно христианскому богу, богу Эа и богу тихоокеанских легенд
индийский бог Вишну также предупреждает человека о предстоящем бедствии.
На островах Тихого океана также имеются многочисленные предания о
каких-то пришельцах, предупреждавших о катастрофе. Те, кто построил себе
плоты, говорят предания, спаслись. Летописи Бирмы рассказывают о человеке,
"явившемся из высшей обители". "Одетый в черное, он ходил везде, где
собирался народ, по улицам и скорбным голосом предупреждая людей о том, что
должно произойти".
Другой общий штрих: в числе предупрежденных м спасшихся от гибели
постоянно фигурируют два человека - мужчина и женщина (иногда сопровождаемые
детьми).
В библейских текстах это Ной и его жена, в греческих легендах -
Девкалион и Пирра, в Уэлсе - Дюэйввен и Дюэйвич; Бит и Биррен ирландского
эпоса, муж и жена - легендарные родоначальники басков.
Та же картина - по другую сторону Атлантики. У ацтеков, индейцев
Бразилии, североиндейских племен - повсюду повторяется та же тема: два
человека, мужчина и женщина, спасшиеся от потопа.
Следующая общая черта: спасаясь от надвигающегося бедствия,
предупрежденные берут с собой различных животных. Так поступает библейский
Ной и древнемексиканский Ната, персонаж канадских индейцев Этси и индийский
Ману, Троу на Борнео и герой шумерскогв эпоса о потопе Ксисутрос.
Когда воды потопа начинают спадать, спасшиеся высаживаются на вершине
горы, первой появившейся из воды: "У горы Нацир корабль остановился. Гора
Нацир корабль удержала, не дает качаться..." ("Эпос о Гильгамеше"). У Ноя
эту функцию выполняет гора Арарат, у героя греческого потопа Девкалиона -
гора Офрис (или Парнас), у спасшегося от потопа предка жителей Таити -
вершина гори Питохито и т. д.
Перечень, казалось бы, необъяснимых аналогий этим, однако, не
исчерпывается.
Библейский Ной, для того чтобы узнать, кончился ли потоп, время от
времени выпускал из своего ковчега птиц. Делал он это трижды. Когда голубь
вернулся с масличным листком в клюве, это было знаком, что воды пошли на
убыль.
Герой значительно более древней шумерской легенды о потопе, который
также спасся в ковчеге, тоже выпускал птиц, чтобы узнать, не появилась ли
где-нибудь земля.
Точно так же поступали, оказывается, и герои американских преданий о
потопе, о которых рассказывают индейцы Вест-Индии, Центральной и Северной
Америки. Когда воды шли на убыль, птица приносила спасшимся в клюве зеленую
ветку.
Более двух тысяч лет читая Библию, люди находили там упоминание о
радуге, которая появилась на небе, знаменуя собой завершение потопа. Когда
же при археологических раскопках были обнаружены глиняные таблички с текстом
древнешумерского эпоса о Гильгамеше, стало известно, что это воспоминание о