"Александр Горбовский. Тайная власть. Незримая сила (колдуны, экстрасенсы, целители)" - читать интересную книгу автора

надоедает ждать вести от кого-нибудь, - вспоминал он. - от кого я хотел бы
получить такую весточку, я заставляю его написать мне письмо, желает он
этого или нет. Для этого я сажусь и пишу ему письмо сам, после чего рву
свое письмо потому, что знаю - то, что сделал я, заставит его сесть и
написать мне письмо в то самое время, когда делал это я".
Прием, к которому прибегал Твен, один из самых простых, хотя и требует
определенной психической тренировки.
Человек, обращенный в робота Воздействовать на человека на расстоянии,
понудить его совершить те или иные поступки - это умение включает в себя
древнейшую шаманскую и колдовскую практику разных народов. В китайских
провинциях Гуандуне и Гуанси до последнего времени существовал, например,
следующий прием поимки вора. Когда на земле удавалось найти его след,
пострадавший звал человека, владеющего таким приемом, - обычно опытного
даосского монаха. Тот вбивал в след бамбуковый кол и начинал внушать вору
неодолимое желание вернуться, вновь посетить место своего преступления.
Когда вор, будучи бессилен противостоять охватившему его желанию,
крадучись приходит на это место, его уже ждут.
По сообщению русского исследователя дальневосточного шаманизма,
маньчжурские шаманы также владеют приемами на расстоянии внушать своей
жертве те или иные действия. Если связать это с теми примерами, которые я
уже назвал, и с фактами, которые приведу далее, утверждение это
заслуживает, по крайней мере, внимания.
В такой извечно авторитарной стране, как Россия, где жизнь каждого
зависела всецело от произвола правителя любого ранга, естественно, что
многие колдовские действия издавна направлены были на то, чтобы снискать
его благосклонность и любовь. Когда же эта попытка удавалась, то это было
ни чем иным, как насилием над таким правителем, над его волей и личностью.
Множество сыскных и тайных дел посвящено было раскрытию таких попыток.
Злоумышления такого рода карались особо беспощадно, и те, кто решался
обращаться по этому поводу к ведуньям и колдунам, шли на великий риск. Так
рисковал жизнью не только своей, но и своих близких князь Василий Голицын,
попытавшийся посредством чар снискать расположение, любовь и милость
царевны Софии. Когда же колдовство совершилось, чтобы обезопасить себя,
чтобы ведун, помогавший ему в этом, не разгласил тайны, князь повелел
сжечь его в бане.
Некоторые свидетельства более близкого времени говорят, что практика
таких воздействий на человека, насильственного подчинения его воле
другого, не была потеряна и не исчезла в прошлом. Распознать, когда
происходит нечто подобное, чрезвычайно трудно. Жертва такого воздействия
никоим образом не догадывается об этом. Человек сам не может объяснить,
почему возлюбил одного, не возлюбил другого, почему поступил таким или
иным образом.
"Не знаю... Так просто... Захотелось прийти", - говорила девушка,
объект дистанционного воздействия, в экспериментах Коткова. "Я ничего не
могла с собой поделать, не могла не прийти", - это слова возлюбленной
Гете, которая повиновалась мысленному его приказу, даже не осознавая и не
понимая, почему делает это.
А ведь человека можно понудить совершить и куда более серьезный
поступок, когда он не будет даже подозревать, что им манипулируют,
управляют на расстоянии.