"Сергей Голубицкий. Чужие уроки - 2008" - читать интересную книгу автора

Франции, а по численности населения было третьим в Европе.

Все эти преданья старины глубокой я привожу с единственной целью:
продемонстрировать читателям величие государственных амбиций венгерской
нации, чье королевство украшало европейскую историю более десяти веков.
Самым типичным элементом национального характера венгров всегда являлась
активная жизненная позиция и противоборство с оружием в руках всем, кто
пытался ущемить их национальную самостоятельность.

Начиная с 1241 года судьба Венгрии складывалась трагично: сначала
страну разорили монголы, затем почти на два века поработили турки (от битвы
при Мохаче в 1526 году до Карловицкого соглашения в 1699-м). Территориальные
аннексии Оттоманской империи оказались не столь разрушительными по
последствиям, как глубокая схизма, возникшая в национальном самосознании в
результате разделения страны на три части: княжество Трансильвания, попавшее
под сильное румынское влияние, королевскую Венгрию на севере, сохранившую
под управлением Габсбургов католическую веру, и оттоманскую Венгрию в
центральной части страны, принявшую кальвинизм.

Добавьте сюда латынь, которая до XIX века считалась государственным
языком, а также социальный раскол нации на невежественный крестьянский плебс
и высокомерное, увенчанное безграничными привилегиями дворянство (отсутствие
налогов, исключительное право голоса и т. п.), - и вы получите объективное
обоснование трагической неспособности венгров обрести национальное единство
в ключевые моменты истории. Именно оттоманская схизма представляется мне
механизмом, предопределившим неслыханное бессердечие, с которым венгерские
власти реформировали страну в посткоммунистический период: "Во время
переходного периода на протяжении 15 лет в Венгрии напрочь отсутствовал
какой бы то ни был дух общинного единения, - сокрушается выдающийся
венгерский мыслитель Элемер Ханкисс. - Даже сегодня венгерское общество
характеризуется почти полным отсутствием коммунального духа сотрудничества и
солидарности. В 90-е годы мы остекленелыми глазами наблюдали за полутора
миллионами соотечественников, оказавшихся на улице, а сегодня игнорируем
десятки и сотни тысяч безработных, прикрываясь собственными заботами и не
желая даже пальцем пошевелить для облегчения их участи".

Высшим достижением отчаянной борьбы венгров за восстановление
самостийной государственности явился так называемый Компромисс 1867 года,
выбивший из Габсбургов право на "двойную монархию" (Австро-Венгерская
империя). Этому паллиативному свершению предшествовали десятилетия
насильственной германизации и первое мрачное знакомство с русскими. На пике
революции 1848 года австрийский император Франц Иосиф, будучи не в силах
самостоятельно противостоять республиканским реформам Лайоша Кошута и
премьер-министра Лайоша Баттьяни, попросил собрата-единомышленника Николая
Первого навести порядок на мятежных территориях, что последний не преминул
исполнить с удовольствием, молниеносно оккупировав Венгрию.

Историческая перспектива открывает нам и еще одну важную черту
венгерского национального характера - неспособность прощать обиды. Травмы,
нанесенные венгерскому самосознанию многочисленными русскими оккупациями