"Евгений Головин. Приближение к Снежной Королеве" - читать интересную книгу автора

Алхимия в современном мире: возрождение или профанация?

Я обещал поговорить с вами на тему весьма неопределенную и сейчас хочу
ее несколько уточнить. Она выглядит примерно так: "Алхимия в современном
мире: возрождение или профанация?"
В принципе, не очень правильное название: алхимия (мы можем ее назвать
"искусством" или "наукой") - вечная и не относящаяся к тому или иному
времени дисциплина. Кроме того, слово "возрождение" тоже весьма
двусмысленно: возрождение чего? Если алхимия - вечное искусство, то зачем
ему возрождаться? Что касается термина "профанация", то к нему можно отнести
замечания, применимые к очень многим другим иностранным словам.
Слово "профанация", вообще говоря, не имеет пренебрежительного
значения. Поэтому, когда мы говорим "профан", "профанация", дело скорее в
интонации, нежели в смысле. И вот почему: греческое слово "профан" означает
человека, который, в принципе, очень хорошо расположен к небу и к богам.
Это, так сказать, религиозный дилетант, который не выделяет специально
какую-то религиозную конфессию, а просто любит богов, понимая, что на небе
все хорошо, а на земле - плохо. И в этом смысле тема "возрождения и
профанации" не совсем правильно сформулирована. Поэтому я предлагаю вам
просто поговорить об азах и постулатах алхимии, потому что сколько бы ни
изучали эту дисциплину - результат одинаков. Ее можно изучать двадцать лет
или шестьдесят. Можно азы и постулаты, о которых я упомянул, изучать всю
жизнь. Давайте поговорим о том, есть ли в алхимии какие-то цели, или
изъясняясь современным языком, стоит ли ею заниматься или не стоит?
Должен вас предупредить, что алхимия в современном мире - вполне
легитимна, потому что, как многие из вас, наверное, знают, на эту тему
выпущено и выпускается очень много книг. Как правило, эти книги учат нас
всех, т. е. всех людей, которые пытаются познакомиться с алхимией, примерно
следующему: давайте будем отличать настоящих, истинных мастеров королевского
искусства от профанов, опять же в самом пренебрежительном смысле, и от так
называемых "суфлеров" и не будем путать алхимию с химией. Дело в том, что
все фразы такого рода не являются точными, вернее, они являются совсем не
точными. Многие из вас обращали внимание, что историки вообще или историки
искусства и науки часто проецируют свою личность на тот исторический период,
которым они занимаются. Поэтому когда говорят, что суфлеры (а это слово
происходит от французского "souffle", что означает "дуть", в данном случае -
"дуть в меха алхимического горна") пытались получать золото из ртути, свинца
и прочих низких металлов с целью обогатиться, скорее всего надо думать, что
так бы поступил тот историк, который, оказавшись, допустим, в XV-XVI вв.,
решил таким образом обогатиться, хотя алхимия настолько трудна и занимает
настолько много времени, что легче получить золото десятком других
легитимных или иллегитимных способов. Среди так называемых "суфлеров" было
множество достойных людей, которые действительно совершили удивительные
подвижки в химии и много чего изобрели, и которые, будучи совершенно
честными людьми, жили бедно и не пытались обогатиться. Дело в том, что в
средние века понятие "богатства" не имело того смысла, которое имеет сейчас.
Наоборот, люди стремились быть бедными, хотя бы потому, что уровень жизни
начиная с IX и по XVI век был раз в 100 повыше, чем сегодня где-нибудь в
Америке. Про нашу страну, как вы сами понимаете, лучше говорить не буду.