"Евгений Головин. Приближение к Снежной Королеве" - читать интересную книгу автора

редких случаях делает тайные знаки умершего культа, который придавал самой
стихии смерти обнаженную жизненную дрожь. Диссолютивные токи, окутывающие
присутствие Головина, явно замкнуты на миры Диониса.
Эти миры Головин описывает сам. Описывает даже не столько словами,
сколько своим бытием, малыми мистериями своего ученого, высокобрового,
аристократического досуга. Головин - высший магистр досуга, искуснейший
оператор свободной, интенсивно-вибрирующей лени. Его опус включает лежание
на диване, беседу о футболе и живое алкогольное помутнение, совмещающее в
себе таинство, психиатрический сеанс и глубоко национальную неточно
ориентированную экзальтацию. Это очень серьезный орденский опус и honni soit
qui mal y pense.[4]
Сухопутная барка Диониса. Именно этот корабль на колесах вывозили в
Афинах на празднествах, посвященных Дионису. Что означает этот странный
гибрид корабля и колесницы?
20 лет назад зимней ночью мы сидели на коммунальной кухне у одного
московского художника (он жил напротив больницы им. Кащенко). Разговор шел
об алхимии. Внезапно Головин сказал: "я все время работаю только в двух
стихиях - в земле и в воде..." "В земле и в воде". Но "ни сушей, ни морем...
Weder zu Lande, noch zu Wasser kannst du den Weg zu den Hyperboreern
finden - so weissagte von uns ein weiser Mund"[5] - подхватил я, цитируя
Ницше. Головин оторвал сияющие глаза от клеенки... И ничего не ответил. "В
земле и в воде..."
Корабль, барка - это субъект перемещения в водной стихии. Колесница -
способ передвижения по суше. Здесь важен символизм коня, который, как
известно, рождается из моря - морской жеребец. Отцом коней был Посейдон.
Кони и волны - герметические родственники. Показательно, что древнейшие
идеограммы коня и воды - исландская руна "eoh"- совпадают. Отсюда устойчивый
мифологический сюжет, отождествляющий коней и морские (речные) воды. У
Гарсия Лорки есть гимн зеленому цвету (зеленый - культовый цвет Диониса),
где это тождество названо предельно ясно:

Verde que te quiero verde
Verde ojos verde ramos
La barca sobre el mar
Y el caballo en la montana...[6]

Гора здесь - это, вне всякого сомнения, та гора в Аттике, куда жрицы
Диониса поднимались зимой в погоне за жертвенными зайцами - которых, поймав,
рвали на части. Это также горная лодыжка[7] Зевса, откуда родился один из
Дионисов.
Родство волн и коней - природных существ - роднит в свою очередь
культовые творения рук человеческих - корабль и колесницу. Но в Дионисе
противоположности совпадают: в этом божестве солнечный свет прорывает чрево
полуночи, женская грудь украшает мужской торс, зелень весенней жизни
обвивает торжественные траектории ледяной смерти. В пространстве Диониса
вода больше не вода, а земля не земля. Они свиваются в нерасчленимый клубок,
они более нераздельны, немыслимы, непредставимы друг без друга. Ясно, что
такой землей можно умываться, а по такой воде - спокойно ходить. Как
говорили алхимики по сходному поводу - "наша вода не мочит рук".
Искусство бытия по Дионису это искусство геонавти-ки, землеплавания".