"Александр Голенков. О смысле новейшей российской истории" - читать интересную книгу автора

Но, к величайшему для христиан православных стыду, сделано это - не
христианами, и не православными, а просто людьми. Даже высказывание о "уме,
чести и совести нашей эпохи" принадлежало большевикам, а не Церкви.
Вот это последнее - позволяет бросить какую-то тень на все то, чем же
действительно был большевизм. Конечно же, он - какая-то ужасная очень
подмена того, что было должно состояться в России как результат
христианского преображения, как плод христианства. Но подмена - именно того.
От таких двух источников (как и христианство уже до того понимали из таких
двух источников) и бытийная его вода по-особому сладко-горька (по сути,
ведь, это трупная "сладость"...). Это - вода несостоявшейся теократии в
России. И сок извращения этой теократии.

*1 См. в этой связи мою "Притчу, ну сказку почти о российской истории"
http://www.chat.ru/~golenkov/nova.htm

На этом пока завершается часть этого моего сочинения, конвертированная
в данный формат.

Обновленную версию данного моего сочинения и продолжение его найти
можно по адресу:

http://www.chat.ru/~golenkov/n_main.htm
http://members.tripod.com/golenkov


Анонс-начало следующей главы:

ЛОГИЧЕСКАЯ ПРОСТЕЙШАЯ СХЕМА
ПРИВЕД╗ННЫХ СЕЙЧАС РАССУЖДЕНИЙ
И Е╗ СЛЕДУЮЩЕЕ ЗВЕНО

Все, о чем мы сейчас говорили, можно выразить в виде трех пунктов:
1.) Христианство несет в себе абсолютное бытие;
2.) Геополитика - относительное;
3.) Россия и ее народ, являясь субъектом геополитики, применяла в себе
абсолютное бытие для поддержания относительного...
Но ведь ... по христианской догматике, и Христос пришел в мир для того,
чтобы нести абсолютное бытие в относительное... Свое абсолютное Божие бытие
в человеческое относительное. И даже стал для этого Человек (в чем -
сущность Евангелия).
И это меняет весь ход предпринятого нами рассмотрения российской
истории.
Если бы мы ее рассматривали не по-христиански, то можно бы было,
конечно же, выделить такие два полюса как "относительное" и "абсолютное", и
все свести к этим двум полюсам. Но ведь, христианство именно и говорит о
смешении этих понятий, причем, официально, устами святых, в молитвах своих и
канонах упоминая всегда происшедшее во Христе "человеческое смешение".
ЧЕЛОВЕК СМЕШАН С БОГОМ - так на древнем его языке звучит мысль о
происшедшем в Христе их соединении. Понятия "человеческого" и "Божьго"
невозможно уже разделить, ибо, к тому же, и утверждает оно, что это