"Николай Васильевич Гоголь. Не напечатанное при жизни, незавершенное (1840-е годы)" - читать интересную книгу автора

все происшествие кажется живым, естественным случаем, недавно случившимся, -
между тем как внутренне двигнуто глубоким логическим выводом ума. Тогда
сочинение живое, драматическое, кипящее пред очами всех становится с тем
вместе в высшей степени дидактическое и есть верх творчества, доступного
одним только великим гениям.
Значительность поэзии драматической или повествовательной уменьшается
по мере того, как автор теряет из виду значительную и сильную мысль,
подвигающую сто на творчество, и есть простой списыватель сцен, перед ним
происходящих, не приводя их в доказательство чего-нибудь такого, что нужно
сказать свету. Тогда значительность самого происшествия им управляет, и он
получает только от него свою значительность, хотя она и не в нем, но в
происшествии, а достоинство его в чутье и уменье выбрать происшествие.
Пространство и пределы этой поэзии драматически-повествовательной
велики. Она объемлет в себе бесчисленные роды, начиная с самых величайших:
эпопеи и драмы - до самых мелких: басни или притчи.

ЭПОПЕЯ

Величайшее, полнейшее, огромнейшее и многостороннейшее из всех созданий
драматическо-повествовательных есть эпопея. Она избирает в героя всегда лицо
значительное, которое было в связях, в отношениях и в соприкосновении со
множеством людей, событий и явлений, вокруг которого необходимо должен
созидаться весь век его и время, в которое он жил. Эпопея объемлет не
некоторые черты, но всю эпоху времени, среди которого действовал герой с
образом мыслей, верований и даже познаний, какие сделало в то время
человечество. Весь мир на великое пространство освещается вокруг самого
героя, и не одни частные лица, но весь народ, а и часто и многие народы,
совокупясь в эпопею, оживают на миг и восстают точно в таком виде перед
читателем, в каком представляет только намеки и догадки история. Поэтому-то
эпопея есть создание всемирное, принадлежащее всем народам и векам,
долговечнейшее, не стареющееся и вечно живое, и потому вечно повторяющееся в
устах. Высокое совершенство всех качеств нужно соединить в себе поэту сверх
высочайшего гения. Посему явления эти слишком редки в мире, и, кроме одного
Гомера, то есть кроме двух эпопей Илиады и Одиссеи, вряд ли есть другие,
вполне вмещающие в себе ту полноту, видимость и многосторонность, какой
требует эпопея. Сравнив с Гомером всех других эпиков, видим только, как
входят они в частности и, несмотря даже на явное желание захватить и объять
много, стесняют пределы своего значенья, всемирное уходит у них из вида, и
эпопея превращается даже в явление частное. С тем вместе пропадает и та
величавая безыскусственная простота, которая является у великого патриарха
всех поэтов так, что весь погаснувший древний мир является у него в том же
сиянии, освещенный тем же солнцем, как бы не погасал вовсе, дабы сохраниться
навеки живым в памяти всего человечества.

МЕНЬШИЕ РОДЫ ЭПОПЕИ

В новые веки произошел род повествовательных сочинений, составляющих
как бы средину между романом и эпопеей, героем которого бывает хотя частное
и невидное лицо, но, однако же, значительное во многих отношениях для
наблюдателя души человеческой. Автор ведет его жизнь сквозь цепь приключений