"Оксана Гофман. Русская книга мертвых " - читать интересную книгу автора

закат сей. И не хочется.
На Свете Том немыми все мы будем. И неземной восторг чрез края чаши
души нашей прольется каплями росы всегда живой. Росинками. Душа то плачет о
теле бренном... Уходя в мир иной, оставьте даже самые дорогие часы домашним.
Там они вам все равно не понадобятся. Там ждет Иное Время.


Часть 2


Древняя Русь и Великая Смерть


Души умерших в неведомой стране


Бренная есть наша жизнь, и мы сами - также.

"Велесова книга"

"Напрасно забываем мы доблесть прошедших времен и идем неведомо куда. И
так мы смотрим назад и говорим, будто бы мы стыдимся познавать Навь, Правь и
Явь, и стыдимся обе стороны Бытия своего ведать и понимать" ("Велесова
книга").

Вопросы жизни и смерти всегда интересовали человека более, чем все
остальные. Загадочность и непостижимость смерти сама порождает веру в то,
что жизнь непременно продолжится и после земной гибели, что душа-то
бессмертна и ей уготовано место в загробном мире. У славян смерть тоже
мыслилась не прекращением существования человека, а лишь переходом его в
другой мир.

Древние русичи вообще были частью самой Природы, самой Вселенной. Они
наблюдали, как зарождается жизнь по весне, а зимой цепенеет в мертвом сне
холода. Вот и человек умирал, "вроде солнышко за облака теряется". Жизнь
закатывается и уходит во мрак, в ночь, в пустыню увядания и... в сон.
Помните, что заявляют все русские богатыри без исключения, оживляемые водой
живой? Да-да, то самое: "Ах, как же долго я спал!" А в похоронных
причитаниях мы можем услышать следующие слова:


"Стань, пробудись, мой родимый батюшка,
От сна от крепкого,
От крепкого сна, от мертвого".
В причитаниях древние славяне просят помощи у "буйных ветров":
"Вы ударьте в большой колокол, Разбудите мою матушку".

Любопытен и тот факт, что "в Архангельской губернии слово "жить" и
слова, образованные от слова "жить", обозначают бодрствовать, не спать. Были
в ходу такие выражения: "по вечеру, как это приключилось, вся деревня была