"Оксана Гофман. Русская книга мертвых " - читать интересную книгу автора

"Бродят в Ирии звери дивные, и колышутся травы чудные, птицы вещие
распевают. Серебрятся ручьи хрустальные, драгоценными камнями устланные,
златоперые рыбы плещут. В том саду лужайки зеленые, на лугах трава мягкая,
шелковая, а цветы во лугах лазоревые. Нет прохода в те горы пешему, нет
проезда сюда и конному. Все дороженьки загорожены, заколодели-замуравели.
Горы путь заступают толкучие, реки путь преграждают текучие. Все
дорожки-пути охраняются василисками меднокрылыми и грифонами медноклювыми"
"Свято-русские Веды. Книга Коляды"

Нет в Ирий проезда-пути живому, вход открыт только мертвой душе.


"Вы дошли до нашего Ирия,
здесь цветы увидели чудные,
и деревья, а также луга.
Вы должны тут свивать снопы...
... и пшено собирать
в закрома Сварога небесного.
Ибо то богатство иное!
На земле вы были во прахе,
И в болезнях все и в страданиях,
Ныне ж будут мирные дни".

"Прославление Триглава" - "Велесова книга"

Арабский путешественник Ибн-Фадлан приводит слова славянской девушки,
которая добровольно обрекла себя на сожжение ради умершего возлюбленного.
Находящаяся уже на грани меж Явью и Навью, она говорит в полутрансовом
состоянии: "Вот сидят все мои умершие родные; вот и мой господин - он сидит
в раю, и рай так прекрасен и зелен". Эта неведомая живым страна была
желанной.
В "Ригведе", из истоков мудрости которой черпали все арийские племена,
имеется следующий гимн: "Где светит свет, туда стремлюсь я, в Сома, в
бессмертный, нетленный мир, в святилище небес, там, где покоится лучезарное
Солнце, - о дай мне быть там бессмертным". Рай - это страна отцов, а Смерть
есть воссоединение со всем своим родом в бессмертии.
Впрочем, у древних русичей-язычников был не только "рай", но и "пекло".
В разное время им правили Черный Змей, Скипер-Зверь, Индрик-Зверь, Волх,
Кащей/Чернобог. Собственно все они - ипостаси одного и того же Первобога,
хозяина царства Нави, сына Матери-Сырой Земли. Пекло разделялось на три
уровня: первый относится к самым глубинным слоям матушки-земли, второй - к
собственно Пеклу, а третий - к надземной местности перед входом в подземное
царство, называемый Темным Царством. Одно могу сказать точно: до
христианского ада языческому "пеклу" шагать не дошагать... По большому
счету, "пеклом" славяне называли просто горную область, согреваемую небесной
теплотой, солнечными лучами. Сюда они "отсылали" своих умерших безо всякой
мысли о возмездии за "грехи". Но если вначале Ирий/рай помещался между небом
и землей, то потом он вообще оказался под землей, по соседству с пеклом,
разумеется.
Логика подобного перемещения проста: душа-то отлетает к солнцу, а оно