"Искандер Гилязов. Легион 'Идель-Урал' " - читать интересную книгу авторалегионов, и весьма приблизительные представления о народах, которые в них
привлекались. Тюрками и мусульманами стали в приказе армяне и грузины; "более мелкими народностями" - иранцы (персы) и татары: 19 мая 1942 г. командующий группой армий "Юг" дал приказ о создании тюркских батальонов[112]. Он объяснял своим подчиненным: "Разрешено создание легионов из военнопленных туркестанцев, кавказцев, грузин, армян. Религиозно-политические настроения тюркских народов, их хорошие солдатские качества, напряженное положение с резервами для германских соединений, недостаток в соединениях, прикрывающих тыл, принуждают к тому, чтобы использовать пленных тюркских национальностей в борьбе против большевизма на германской стороне". Создание тюркских соединений объяснялось не как самоцель, оно должно было "сберечь немецкую кровь, служить привлечению восточных народов как союзников, разложению противника, а следовательно, быстрейшему успокоению в оккупированных восточных областях и привлечению восточных народов как союзников". Приказом предписывалось отделять в специальные лагеря представителей разных национальностей и уточнялось, о каких национальностях идет речь, - кроме уже упомянутых названы в качестве "более мелких народностей": белуджи, дунгане, иранцы (персы), кашгарцы, таранчинцы, шугнанцы и татары (! - И.Г.). Сказано, как видим, вполне откровенно. Особо показательно, что командующий уловил и передал в приказе вынужденность "союзнических" отношений с восточными народами, знания о которых страдали явными пробелами, и которым было прежде всего предназначено "сберечь немецкую кровь", превращаясь на деле не в союзника, а в обычное "пушечное мясо". структура и организация Как уже было сказано, немецкая сторона проявила наибольшую активность в деле создания Восточных легионов в 1942 г. Развернутый план этого мастшабного мероприятия содержался в конкретном приказе, в приказе ОКХ " 6953/42 от 24 апреля 1942 г.[113] Вербовка в легионы проводилась среди военнопленных в специальных переходных лагерях - дулагах. Описать сам процесс вербовки довольно сложно, конкретных документов об этом в моем распоряжении нет. Но понятно, что ее проводили члены комиссий Восточного министерства, подготовленные пропагандисты. Понятно, что проводилась она с использованием разных методов, с помощью "кнута и пряника": военнопленным наглядно давалось понять, какие прежде всего материальные "блага" сулит им переход на немецкую сторону - лучшее обеспечение, обмундирование, более свободные условия содержания в лагерях. Пропагандисты из комиссий выступали с речами, делая при этом основной упор на национальную самобытность военнопленных, на их противоположность русским, на те гонения, которым подвергались религия и национальные языки в Советском Союзе[116]. Другое дело, что желаемого добиться все-таки не удалось. Примечательно и наблюдение X. Рашхофера, который также ставит вопрос о применении насилия при формировании соединений из восточных народов и ссылается на ряд юридических документов военной поры: весной 1942 г. при проведении вербовки в батальон "Бергман" в лагере под Полтавой, где содержались военнопленные и перебежчики из кавказских народов, "изъявило желание настолько много людей, что необходим оказался строгий |
|
|