"Бретон Ги. Любовь, которая сотворила историю ("История любви во Франции" #1) " - читать интересную книгу автора

удалился. Священник прочитал исповедь, испытав по вполне понятным причинам
сильный конфуз. В этом письме император признал себя виновным в
изнасиловании одной из своих сестер, заставив ее стать матерью...
Народ всегда ценил мелодрамы.
Рассказывали также, что перед одним из монахов города Рейхенау, имя
которого было Ветен, однажды возник странный призрак: Карл Великий был
прикован словно Прометей, а орел беспрестанно выклевывал у него половые
органы.
- Чем ты заслужил такие муки? - не смог удержаться от вопроса Ветен.
Тогда ему ответил ангел:
- Прибавь к рассказам о его великих делах рассказы о его развратной
жизни и тогда поймешь, почему он должен подвергнуться этому наказанию
прежде, чем отправиться к Богу вкушать вечное блаженство.
Когда 28 января 814 года Карл Великий умер, объединив на некоторое
время всю Западную Европу, императора оплакивали женщины, которые побывали
в его постели, и многие молоденькие девушки из хороших семей, которым так
хотелось, чтобы император сдул с них божественную пыльцу невинности перед
тем, как отправиться на вечный покой.


ЛЮБОВЬ ЛЮДОВИКА И ЮДИФЬ, ОТКРЫВШАЯ ИСТОРИЮ ФРАНЦИИ

Если мир сотворил любовь, то любовь сотворяет мир.
Из старинной песни

В 815 году в королевской резиденции в Ахене царила атмосфера
скандалов. Офицеры императора, придворные, жены вельмож не могли
встретиться в кулуарах дворца или в саду, не поделившись вполголоса своими
сокровенными мыслями.
Повсюду слышалось:
- О, Господь Бог! Или: - Эта девушка - сущий дьявол, а император очень
наивен.
Речь шла об очередной любовной истории.
Людовик, впоследствии прозванный Людовиком Благочестивым или же
Людовиком Добродушным, которому перешли по наследству от Карла Великого и
чрезмерно большая для него империя, и столь высокий титул, вел достаточно
любопытный образ жизни.
Еще год назад, сразу после кончины Карла, он разыгрывал из себя само
целомудрие, изгнав из дворца всех молоденьких женщин, торговавших своей
красотой. Но вскоре завел любовницу из числа горничных, молоденькую
шестнадцатилетнюю еврейку, дочь баварского графа Вельфа, которую звали
Юдифь. Она была необыкновенно красива не только телом, но и душой.
Тридцатишестилетний Людовик обратил на нее внимание, несмотря на свои
недавние взгляды и на то, что был женат на прекрасной Эрменгарде1.
То, что у государя может быть любовница, никто и никогда не считал
грехом ни в IX веке, ни в XVIII. Никто столько не говорил об этой связи,
если бы император наслаждался очаровательной Юдифь один. Но у него был
соперник. И это всех возмущало. Всегда молодые женщины, которые становились
королевскими любовницами, были настолько признательны за это судьбе, что
порывали прежние связи. Юдифь этого не сделала.