"Рудольф Гесс. Избранные речи " - читать интересную книгу автора

плодородные земли. Он стремится сохранить в области техники такие же ведущие
позиции в мире, как в области науки и искусства.
Благодаря своему стремлению к сохранению семьи, к расовой чистоте,
путем ограждения грядущих поколений от влияния чужой крови, а вместе с тем и
чужого духа, он хочет снова стать образцовым народом человечества, как
предназначено ему природой и верой.
Я не буду дальше вдаваться в детали преобразования Германии
национал-социализмом. В принципе это преобразование знаменует собой начало
преодоления чисто материалистического мышления. То, что мы уничтожили
марксистские организации, как рассадники материалистического мышления, было
революционным шагом, показавшим внешнюю силу нашего Движения. Но то, что
после этих организаций мы смогли убить и дух материализма в еще живущих
сегодня носителях марксизма, является доказательством убеждающей внутренней
силы гитлеровского Движения.
Сколь смешными выглядят по сравнению со всем этим те, кто вечно
брюзжит! Они видят нечто великое, чего не могут понять, не могут осмыслить
его масштабы. Прошлые времена отняли у них внутренние критерии, необходимые
для понимания происходящего в наши дни.
Критиканы, товарищи, должны быть, ибо куда могли деться все те, за счет
критиканства которых некогда жили 30 партий? Если тогда 30 немцев, каждый
организованный в свою партию, жили критиканством, то какое же чудо должно
произойти, если мы сегодня имеем на 30 немцев всего одного критикана?
Те, кто всегда знает, "как лучше", просто не могут идти в ногу с нами.
Сколь жалкой выглядит запиваемая пивом критика обывателей и реакционеров,
которых зло берет, что они опоздали на поезд. Считаться с ними не имеет
смысла, так как они умрут раньше, чем мы с ними покончим. Просто для многих
из них ни один убежденный человек еще не объяснил достаточно четко, что их
политическая смерть уже свершилась. В отличие от них, мы совершили немецкую
революцию в веселом настроении. Мы сознаем свою силу и знаем, что эти бабы в
мужских пиджаках, которые плачутся публично, потому что им нечего сказать
дома - не достойные нас противники.
Мы говорим сегодня новым языком, говорим и действуем по-новому. Будем
снисходительны к тем, кто обречен стоять в стороне, ничего не понимать и
ничего не мочь, и направим силу всей нашей борьбы против тех, кто не хочет
понимать по злому умыслу.
От имени какого идейного мира и каким языком говорят эти люди,
показывают нам их газеты, выходящие в эмиграции. Для нас единственная
ценность этих газет заключается в том, что они напоминают нам о том способе,
каким в прежней Германии делалась политика, о тогдашних оргиях лжи и фраз.
Они говорят и критикуют на чуждом для нас немецком языке, употребляют
понятия, которые утратили для народа свой смысл, и аргументы, которые народ
смешат. Каждый раз, когда я беру в руки такой листок в надежде найти хоть
какую-то критику, которую я бы мог признать правильной, я испытываю при
прочтении чувство напрасно потерянного времени. У нас есть сегодня дела
получше, чем заниматься этим словесным поносом и выслушивать порой просто
истерические вопли. Природа дала нам прекрасный дар забвения тех, кто из-за
рубежа критикует ту страну, которую они эксплуатировали и обманывали и
которую покинули, потому что их вытолкнула из нее их нечистая совесть.
Мы не хотим спорить с такими критиками, но, с другой стороны, любая
деловая критика, соответствующая сущности национал-социализма, допустима,