"Е.В.Герцман. Музыка Древней Греции и Рима " - читать интересную книгу автора

хозяина. В наказание его заключили в ящик. Обреченный на голодную смерть, он
был спасен музами: по их велению пчелы кормили его.
Великий древнегреческий философ Платон (427-347 гг. до н. э.) в своем
сочинении "Федр" (259 b-e) передает легенду о цикадах. По преданию,
давным-давно, еще до рождения муз, цикады были людьми. Но когда появились
музы, а вместе с ними и музыка, то этим людям настолько понравилось пение,
что они забыли обо всем на свете, даже о пище и питье. Их единственной и
пламенной страстью сделалось пение, все время - пока их организм выдерживал
без еды и пищи - они самозабвенно пели, получая неслыханное удовольствие. В
этом самозабвении они и умирали от голода и жажды, а затем становились
цикадами, получившими от муз особый дар: после своего рождения они ни в
какой пище и питье не нуждались, а в тот же миг начинали петь и пели до тех
пор, пока не умирали. Кроме того, цикады являлись "осведомителями" муз, так
как после своей смерти они сообщали им, кто из людей какую из муз почитает.
В музыкальной практике Древней Греции даже существовал особый
музыкальный жанр, называвшийся "теретисма". Его название произошло от
глагола - "щебетать как цикада или ласточка" (древние греки верили, что
цикады и ласточки издают однотипные звуки). Александрийский лексикограф V в.
н. э. Гесихий, объясняя смысл термина "теретисмата" (???????????,
множественное число от ?т????????), указывал, что это "обманчивые песни",
потому что на самом деле они не являются пением цикад, а только подражанием
ему. По его словам, "теретидствующие - те, кто метафорично подражает
ласточке". Отсюда нетрудно понять, что "теретисмы" представляли собой
вокально-инструментальные произведения с многочисленными трелями, распевами
и "колоратурами". Так удивительно переплетались явления художественной
практики и мифологические представления о "священных насекомых" муз
(интересно, что "теретисма", как музыкальный жанр, пережила и античность, и
язычество, и процветала еще много столетий спустя в христианской музыке
Византии, но здесь, конечно, она изменила свое музыкальное содержание).
Согласно традиции, музы подразделяются "по специальностям" следующим
образом:
Каллиопа - муза эпоса;
Эвтерпа - муза лирики;
Мельпомена - муза трагедии;
Талия - муза комедии;
Эрато - муза эротических песен;
Полигимния - муза священных гимнов;
Терпсихора - муза танцев;
Клио - муза истории;
Урания - муза астрономии.
Но такое, принятое сейчас подразделение далеко не во всем соответствует
античным источникам, не говоря уже о том, что представления о музах
изменялись еще в древности в процессе исторической эволюции мифологического
мышления.
Музы-прорицательницы
Есть все основания считать, что первоначально в религии древних греков
фигурировала лишь одна муза. Вспомним хотя бы зачин "Илиады": "Гнев, о
богиня, воспой..." Аналогичные обращения к музе в единственном числе можно
найти и у других поэтов (Гесиода, Пиндара). Скорее всего, они адресовались
богине, олицетворявшей вообще художественное творчество. Это было