"Е.В.Герцман. Музыка Древней Греции и Рима " - читать интересную книгу автора

Евгений Владимирович Герцман


Музыка Древней Греции и Рима

Моей жене, Лилии Сергеевне Герцман, с любовью.
К читателю
Говорят, что в святилище Аполлона в Дельфах была выставлена надпись:
"Познай самого себя". Некоторые приписывают это высказывание спартанскому
мудрецу Хилону. Сама же идея самопознания, возможно, в другом словесном
оформлении, возникла задолго до античных времен тогда, когда человек стал
понимать себя как сложный многоярусный организм, не только физиологический,
но и духовный. С тех пор человек обречен на самопознание.
Книга, которую читатель держит сейчас в своих руках, призвана помочь
ему в осмыслении одной из давних страниц музыкальной жизни, относящейся к
эпохе, получившей наименование античности от латинского прилагательного
"antiquus" - древний, старинный.
По давно сложившемуся мнению, в ней следует искать истоки европейской
цивилизации и, в частности, художественной. Значит, именно тогда были
сформированы условия для того, чтобы через многие столетия смогли творить
Бетховен, Чайковский, Шостакович. Так, несмотря на все различия современной
и античной культур, познавая последнюю, мы приобщаемся к самым началам наших
художественных традиций.
Однако не все так просто, как может показаться на первый взгляд.
Если для историков общественной жизни, науки, военного дела, права,
литературы, архитектуры и т. д. сохранились документально зафиксированные
свидетельские факты, а также полностью или фрагментарно уцелевшие памятники,
то ничего подобного нет у историков музыки. Ведь процесс музицирования
длится ровно столько, сколько продолжается сам художественный акт. Затем он
остается лишь в воспоминаниях слушателей, либо зафиксированным в нотной или
грамзаписи. Естественно, что в те далекие времена не существовало ни
пластинок, ни магнитофонов. Нотная запись делала первые робкие шаги. Она
была настолько примитивна и беспомощна, что могла, в
лучшем случае, регистрировать величину интервала между соседними
звуками. Поэтому если бы даже в нашем распоряжении было много законченных
нотных образцов, то и тогда осмысление каждого из них как художественного
целого было бы практически невозможно. Слишком ограничены и крайне
недостаточны сведения, передаваемые древнегреческой нотацией, чтобы по
сохранившейся нотной записи можно было реконструировать звучание
произведения. К тому же наука обладает сейчас лишь малочисленными отрывками
(около двадцати) большего или меньшего размера, что делает еще более
недостижимой идею о возрождении древней музыки.
Правда, история сохранила для нас высказывания древних слушателей о
музыке, которую они любили или отвергали. Но хорошо известно, что писать о
музыке - все равно что осязать краски или обонять рифму. На то она и музыка,
что ее невозможно передать никакими другими средствами, кроме музыкальных.
Остается только позавидовать оптимизму тех, кто пытается передать словами
эмоциональные ощущения от услышанного музыкального произведения. К счастью,
то, чего не понимают наши современники, очень хорошо усвоили античные
писатели: ни в одном из сохранившихся источников, прямо или косвенно