"Сергей Герасимов. День рождения монстра" - читать интересную книгу автора

в небе над улицами, площадями, лесами, морями и полями. Человек, который
прилег отдохнуть на траву, скажем, после прогулки в лесу, читал очередное
рекламное объявление, бегущее по облакам или просто по небу, если небо было
безоблачным. Входя в собственную туалетную комнату, он видел и здесь
рекламную надпись, которую не мог стереть, потому что надпись была написана
ни на чем. Но только после этого реклама развернулась по-настоящему.
Она проникла во взаимотношения людей. За небольшую плату многие брали
на себя несложную обязанность: вставлять в разговор рекламные фразы. Такой
способ заработка распространился повсеместно. Встречаясь, люди говорили
вместо приветствия например, так: "Жвачка N... - океан счастья!" и лишь
после этого начинали разговор.
Выпускались лишь те книги, которые требовали среднего ума и среднего
напряжения от читателя - такие книги изрекали средней глубины полуистины,
играли на средних чувствах и выходили громадными тиражами. Образование
стало не только обязательно средним, но и обязательно усредняющим.
Телепрограммы и вся громадная система массовых коммуникаций стала
размалывать своими жерновами личность, а из осколков личности лепить
чундрика - человека, умевшего лишь потреблять. После две тысячи
пятидесятого, когда волны рекламы отхлынула, оказалось, что люди изменились
и уже больше никогда не станут такими, как прежде.
Идеальный потребитель, человек, потребляющий много, постоянно, и не
имеющий излишних претензий - интересующийся лишь скандалами, тусовками,
разборками и пр, человек, считающий себя пупом земли (так ему внушили) а
потому позволящий себе все, что положено по этому рангу - мечта любого
производителя.
Большинство товаров уже давно полностью производилось и обслуживалось
машинами - а громадные человеческие массы, рожденные планетой, стали
бесполезны.
Один работающий мог прокормить сотню бездельников. Бездельники
сбивались в стаи, крушили, грабили, убивали, выбрасывали награбленное,
потому что в нем не нуждались. И лишь массовая реклама решила проблему
лишних людей, превратив их в чундриков.
Типичный чундрик не нарушал общественного порядка, немного умел читать
и считать, не имел мыслей, веры, идей, религии, убеждений, нравственности,
верил любой рекламной информации. Он постоянно приобретал и выбрасывал
приобретенное.
Его занятием в течение всей жизни было развлечение самого себя, но
даже к этому занятию он относился без всякого рвения. По шкале ММИНЕ
чундрикам приписывалась нулевая ценность. Убийство чундрика не каралось
законом, да, впрочем, и знакомые убитого - тоже чундрики - ни капли не
огорчались. Внешне чундрик был легко узнаваем - по своему поведению: ни
одна часть его тела не оставалась в покое.
Чундрик постоянно что-нибудь дергал, отрывал, толкал, царапал, пихал и
т. д.
Большинство чундриков были вполне социальны и любили сбиваться в
маленькие стада, где дергали, толкали, царапали и пихали друг друга. Иногда
они затевали простые игры, часто со смертельным исходом. Одиночества
чундрик совершенно не выносил.

Двоих чундриков, появившихся в порту, звали Дын и Петка. Они увязались