"Геннадий Герасимов. Общество потребления: мифы и реальность" - читать интересную книгу автора

затем настолько втягивается в целеустремленный процесс делания денег, что
даже лишается способности насладиться "легкой жизнью", если и когда он
получает к ней доступ...


Кому
в Америке
жить хорошо

В Америке, можно сказать, о деньгах только и говорят. И в то же время о
своих деньгах там не говорят. Американцы с поразительной для нас
откровенностью могут говорить о своих интимных отношениях; они стали широко
пользоваться так называемыми "словами из четырех букв" (сквернословие),
которым раньше не разрешалось проникать даже в словари; теперь ругательства
звучат с экрана, воспроизводятся в беллетристике, срываются с языка с
легкостью, дающейся привычкой. Но один бастион непоколебим: личные деньги.
Сколько их, откуда они - не ваше дело. Табу нарушается раз в год в апреле,
когда каждый американец должен сообщить налоговому ведомству свои доходы и
расходы за год. Но ведомство полученных сведений не разглашает. Ни излишняя
откровенность, ни ругань никого не шокируют, но все будут шокированы, если
вы заведете разговор о своих деньгах или, того хуже, обратите внимание:
этот, мол, живет не по средствам. Каждый в Америке живет по каким-то
средствам, а честные они или от мафии - никого не касается. Потому что нет в
этой стране различия между трудовыми и нетрудовыми доходами и порой
стирается различие между законными и незаконными.
Молчаливо подразумевается, что люди в "свободной" Америке сами хозяева
своей собственной судьбы и что если человек беден и нищ, то, очевидно, в
силу слабого развития интеллекта или недостаточной целеустремленности,
словом, неудачник, глупец или бездельник, и "пусть неудачник плачет". Однако
такая расхожая философия, как легко догадаться и как увидим ниже, служит
идеологическим оправданием неравенства, не имеющим ничего общего с
подлинными его причинами.
Исходную философию и ее практические результаты достаточно метко
суммировал американский писатель Курт Воннегут в своей сатире "Завтрак для
чемпионов, или Прощай, черный понедельник":
"Считалось, что в Америке каждый должен загребать, сколько может, и не
выпускать из рук. Некоторые американцы здорово сумели всего нахватать и не
выпускать из рук. Они стали сказочно богатыми. Другие не могли накопить ни
шиша" [8].
В предваряющем порядке следует повторить очевидное: в обществе
потребления не текут молочные реки в кисельных берегах. Массовое
производство и часть "маленькой идеи" Генри Форда насчет "высокой заработной
платы" не превратили Соединенные Штаты в общество изобилия "от пуза". Все,
сказанное в последующих главах книги, лишь частично касается негров,
пуэрториканцев, мексиканцев, безработных, стариков на мизерных пособиях,
молодежи, которая оказывается обществу ненужной, и других категорий
обездоленных.
Американское общество потребления не является обществом изобилия для
всех. Производственные возможности страны столь велики, что загвоздка не в
производстве достаточного количества товаров и услуг для всех нуждающихся, а