"Михаил Геллер. Машина и винтики (История формирования советского человека) " - читать интересную книгу автора

магического характера. Европейские принцы, нанимавшие алхимиков искать
философский камень, искали чудесное средство, которое избавило бы их от
материальных забот. Советский философский камень был действительно
"философским", - от философии марксизма-ленинизма - но включал в сферу
своего воздействия все население страны.
Чудом стала жизнь советских граждан. Надежда на завтра, ожидание чуда
пронизывает бытие и быт советского человека. Илья Эренбург, на вопрос,
почему он уцелел в годы террора, отвечал "не знаю", но добавлял: "Будь я
человеком религиозным, я, наверное, сказал бы, что пути Господа Бога
неисповедимы". Не будучи религиозным, Эренбург размышляет по-советски: "Я...
жил в эпоху, когда судьба человека напоминала не шахматную партию, а
лотерею".15 Писатель хочет сказать, что он спасся чудом, ибо выигрышный
билет в лотерее - чудо, феномен необъяснимый рационально. Эренбург говорит:
пути советской власти неисповедимы. С ним согласна Надежда Мандельштам: "То,
что уцелели свидетели той эпохи и кучка рукописей, надо считать чудом".16 С
ними совершенно согласен Никита Хрущев: "Вот это я и называю это лотерейным
билетом, что я вытащил лотерейный билет, значит. И потому я остался в
живых.. "17
Чудом становится спасение от ареста и получение после многочасового
стояния в очереди мяса либо туалетной бумаги. Магический мир "реального
социализма" отличается от магического мира первобытного человека только тем,
что идол, которому все должны молиться, называется Планом, Наукой, познавшей
точные законы природы и общества Партией. Чудо становится рациональной
частью советской жизни. Слова Эренбурга и Хрущева о судьбе человека,
напоминающей лотерею, верны не только для их времени, но и для следующих
десятилетий - для советской системы. Особенность магического советского мира
в том, что лотерея официально называется "шахматами".
После первых полетов спутников был выпущен антирелигиозный плакат,
изображавший космонавта в небе, констатировавшего: "Бога нет'" Наука и
техники убедительно опровергли предрассудки, веру в религиозные чудеса!
Поощряется в связи с этим вера в "подлинные" научные чудеса, в магию науки и
техники.
Вера в "научное чудо", в волшебные способности "партии и
правительства", поощряются, как средства, подменяющие веру в Бога. Атмосфера
магии и колдовства объясняет поразительную восприимчивость советских людей к
наукоподобным чудесам.
В конце 60-х годов приобрела популярность попытка объяснить
происхождение христианства на строго научной основе. Филолог В. Зайцев
опубликовал в журнале Байкал статью Боги приходят из космоса.16 По его
расчетам, около двух тысяч лет назад к западу или северо-западу от Египта
приземлился космический корабль, с которого на землю сошел Иисус Христос.
Все аргументы В. Зайцев черпал из Библии: Вифлеемская звезда - космический
корабль, идущий на посадку; слова Христа: "Я сошел с неба", "царство мое не
от мира сего", "царство мое на небесах" - объяснялись буквально: на небе,
значит, в космосе.
Официальные идеологи сочли гипотезу Зайцева настолько опасной, что
поручили ее опровержение сначала специалисту-астрофизику, который доказывал,
что нет оснований предполагать будто Землю посетил космический корабль,19 а
затем специалисту-пропагандисту, который обозвал В. Зайцева "объективным
союзником богословов".