"Михаил Геллер. Машина и винтики (История формирования советского человека) " - читать интересную книгу автора

делу".
Публицистические, теоретические статьи Ткачева, секретный Катехизис
революционера, прокламация Молодая Россия по своему характеру не могли быть
широко известны. Их хранение и распространение каралось законом. Но эти
идеи, проект "нового человека" приобрели всероссийскую известность благодаря
роману, бесспорно самому влиятельному в истории русской литературы, а быть
может и в мировой литературе. В романе Н. Г. Чернышевского Что делать? - все
удивительно. Он был написан в Петропавловской крепости, куда в 1862 г.
заключили Чернышевского. Он был разрешен цензурой и опубликован в 1863 г.
Цензор поступил логично: роман показался ему таким плохим, что он решил -
читать его все равно никто не будет. Что делать? - роман действительно
безнадежно плохой. Но это литература совершенно особого типа - литература
идеологическая. Дж. К. Честертон ввел понятие "хорошей плохой книги".
Орвелл, размышляя о книгах этого типа, спрашивая, например, кто лучше
выдержал испытание временем, Конан-Дойль или Джордж Мередит, назвал лучшим
примером "хорошей плохой книги" роман Бичер-Стоу Хижина дяди Тома.14 Орвелл
был прав - влияние Хижины дяди Тома находится в обратной пропорции к
литературным достоинствам романа, который многие современники считали
причиной войны между Севером и Югом. Бесспорно, однако, что роман
Чернышевского несравненно глубже повлиял на русское общество и на русскую
историю, а тем самым - на мировую историю.
Название романа становится вопросом, который будет определять место
человека в русском обществе до 1917 г. Ткачев ответит на вопрос "что
делать?" - делать революцию. Ленин повторит в 1903 г. в книге, названной Что
делать? - ответ Ткачева, добавив, надо прежде всего делать организацию
профессиональных революционеров. Когда замечательный писатель В. Розанов, не
желавший подчиняться моде, заявил, что на вопрос "что делать?" у него два
ответа: летом собирать ягоды и варить варенье, а зимой - пить чай с этим
вареньем, - он был подвергнут остракизму.
Самое поразительное в романе Чернышевского - причина его успеха и
влияния - главный герой. Что делать? имеет в подзаголовке: "Из рассказов о
новых людях". Сюжет романа - семейная история "новых людей". Но главный
герой - Рахметов - к сюжету отношения не имеет. Автор вводит его в роман для
того, чтобы представить новую революционную, а следовательно -
человеческую - иерархию. Главные персонажи романа - "новые люди", ибо они
обладают качествами, которые выделяют их среди русских людей того времени -
они преданы революции, они отвергают буржуазную мораль. Но насколько "новые
люди" выше окружающей их среды, настолько Рахметов - выше их. Он -
супер-новый человек, Герой, Вождь. Еще до появления Рахметова на страницах
романа Чернышевский предупреждает: "Таких людей, как Рахметов мало: я
встретил до сих пор только восемь образцов этой породы".15 Рахметов -
представитель высшей породы людей - первый Хомо Советикус. Об этой породе
думали Ткачев и Нечаев, когда составляли свои проекты идеального
революционера.
Рахметов живет только для революции - он отказался от родителей, от
любви к женщине, от друзей. В жизни у него одна цель, одна страсть -
революция. То, что отличает его от других - необычайно высокая самооценка.
Он хорошо знает, что - нужен революции. Поэтому он тренирует себя -
накапливает физическую силу (занимается спортом), интеллектуальную (читает,
но только полезные книги), силу характера (спит на гвоздях - это особенно