"С.Н.Гавров. Модернизация России: постимперский транзит" - читать интересную книгу автора

______________
* Парсонс Т. Очерк социальной системы // О социальных системах / Под
ред. В.Ф. Чесноковой и С.А. Белановского. М., 2002. С. 662.

С нашей точки зрения, в России эти изменения на уровне основных
функциональных подсистем строго дозировались, поскольку заимствуемое должно
функционировать в узких, жёстко ограниченных рамках и ни в коем случае "не
пускать корни", иначе дисистемные элементы могут оформиться в альтернативную
систему. Поэтому дозирование и сегрегация инокультурных элементов является
задачей, к решению которой имперское сознание всегда относится очень
серьёзно.
Существующий механизм поддержания внутренней стабильности российской
социокультурной системы, постоянного воспроизводства имперского сознания
препятствует инновационным процессам. Система ограждается от внешней среды
при помощи контроля и подавления нежелательной, с точки зрения элиты,
социокультурной информации. Московское царство, Российская империя, СССР
стремились воспринимать инокультурную, прежде всего западную, информацию,
относящуюся к сфере технологическо-инструментальной.
Таким образом, достигалось воспроизводство социокультурной, религиозной
идентичности, замедлялись процессы исторической и социокультурной динамики,
когда "образ их воспитания, чуждый всякого основательного образования и
гражданственности, признается их (московскими. - С.Г.) властями самым лучшим
для их государства и наиболее согласным с их образом правления, которое
народ едва ли бы стал переносить, если бы получил какое-нибудь образование и
лучшее понятие о Боге, равно как и хорошее устройство. С этой целью цари
уничтожают все средства к его улучшению и стараются не допускать ничего
иноземного, что могло бы изменить туземные обычаи"*.
______________
* Флетчер Дж. О государстве Русском // Проезжая по Московии (Россия
XVI-XVII веков глазами дипломатов) / Отв. ред. Н.М. Рогожин; Сост. и автор
комментариев Г.И. Герасимова. М., 1991. С. 137.

Резюмируя вышесказанное, отметим, что модернизационный процесс в
российском обществе во внешнем аспекте детерминируется телеологией
имперского противостояния Западу, которая выражается в амбивалентном
отношении притяжения и отталкивания. Во внутреннем аспекте модернизационный
процесс детерминируется динамикой борьбы доминирующей имперской и
выступающей в качестве компоненты либеральной моделей модернизации.


2. Политическая культура: от традиционного общества к обществу модерна

Политическая культура - способ участия людей в политической жизни,
который включает в себя нормы, ценности, модели поведения, принятые в
национальной политике и проявляющиеся в форме организации власти.
Культурная антропология изначально занималось примитивными,
архаическими обществами, изучая, в частности, способ социальной организации
и политического устройства. В той или иной мере к этой проблематике
обращались культурные антропологи Джеймс Фейблман ("Типы культуры"), Алфред
Л. Крёбер ("Стиль и цивилизации"), Рут Бенедикт ("Хризантема и меч: Модели