"С.Н.Гавров. Модернизация России: постимперский транзит" - читать интересную книгу автора

Имперская модернизация не связана с деконструкцией империи, напротив,
ее успешное проведение способствует решению задач имперского строительства и
воспроизводства в новых исторических и социокультурных условиях. Именно
специфика выполняемых задач позволяет рассматривать имперскую модернизацию
как особый историко-культурный феномен.
Мы изложили общую модель имперской модернизации; естественно, что
реальные исторические и социокультурные процессы протекают не столь
прямолинейно и механистично. Противостояние и конфликт тоже являются формой
культурно-цивилизационного диалога, а его диалектика не укладывается в
жесткие механистические схемы. Отклонения от этих схем не отменяют общей
логики, выстроенной в контексте исторического взаимодействия с Европой,
нашедшего свое выражение в асимметричном и неравновесном сочетании имперской
и либеральной моделей российской модернизации.
Под либеральной моделью мы понимаем такой тип восприятия
культурно-цивилизационного опыта Запада, который предполагает трансформацию
российского общества в либеральном направлении. Согласно точке зрения Дж.
Бербанк, "воображаемый "Запад" стал моделью или антимоделью для воображаемой
"России", и эта бинарная оппозиция отрезала возможность иных культурных
проектов"*. Таким образом, историческая диалектика отношений России и Запада
в контексте модернизации приобретает ещё одно измерение, которое не является
лишь внутренним измерением российской цивилизации.
______________
* Цит. по: Большакова О.В. Парадигма модернизации в англо-американской
русистике (Российская империя) // Политическая наука. Политическое развитие
и модернизация: Современные исследования: Сб. науч. тр. / РАН. ИНИОН. Центр
социал. науч.-информ. исслед.; Отд. политической науки. Росс, ассоц. Полит.
науки; Отв. ред. и сост. А.Г. Володин. М, 2003. С. 156.

Имперская и либеральная модели модернизации в российской истории
находятся не просто в состоянии последовательного чередования, эта
последовательность не столь линейна. Как разные по силе проявления
тенденции, они практически всегда действуют параллельно. В период, когда
империя переживает очередной этап имперской модернизации, инокулыурные
элементы, нелегитимные по отношению к имперским элементам социокультурной
системы, в эту систему неизбежно проникают: "Стремление завершить
трансформацию наиболее архаичных общественных институтов соседствовало с
негативным восприятием западного опыта капиталистической модернизации.
Желание сохранить реальные или мнимые достоинства национальной культуры с
теми или иными особенностями социокультурной структуры входило в
противоречие с процессом даже сильно ограниченных военно-административных
преобразований"*.
______________
* Соловьёв Э.Г. У истоков российского консерватизма // Политические
исследования. М., 1997. №3. С.146.

Проникая в российское социокультурное пространство, эти инокультурные
элементы способствует внутренней эрозии имперских оснований системы,
подготавливая тем самым почву для последующего всплеска либеральной
модернизационной тенденции. В свою очередь, изобилие инокультурных
элементов, сопровождающееся ослаблением имперских оснований социокультурной