"Дмитрий Гаврилов, Алексей Наговицын. Языческие боги славян " - читать интересную книгу автора

русалки, римские Фавн и Фавна, индийские Адитьи и т.д.
Возможно, он и есть Чернобог славян, хотя имеет воплощение и в Прави.
Велес отождествлен Б.А.Рыбаковым с трехликим изображением на нижнем ярусе
Збручского кумира, поддерживающим основание мира.
У словен приильменских, Волос-Велес, вероятно, выступал также под
именем Ящера или Волхова. Почитание приходилось на 19 декабря - Николу
Водяного Волх, Волхов, Волховец - также и сын Ящера, бог-оборотень, бог
охоты и добычи подобный Велесу, вероятно, владелец вод и, возможно,
покровитель воинов, указания на него есть в "Слове о Полку Игореве", былинах
о Волхе Всеславиче и Садко, Первых Новгородских летописях, как Вук-Огненный
Змей описан у сербов. Первопредок - Серый вещий Волк из русских сказок.
Ипостась Велеса. День его отмечают в средней полосе России 2 октября, это
начало охотничьего сезона. Волосыни - жены Велеса, созвездие Плеяд согласно
И.И.Срезневскому (они же Власожелищи, Бабы) со ссылкой его на сочинение
Афанасия Никитина "Хождение за три моря": "Волосыни да кола въ зорю вошли, а
лось головою стоитъ на восток".
Волосожары - Млечный Путь - "Велес чесався и волосья разбросал". По
древнейшим представлениям (египтяне, германцы, славяне), Вселенная появилась
от небесной коровы. Млечный путь - ее молоко. Велес - сын Коровы Вселенной.
Лось - Созвездие Большой Медведицы - чертоги Велесовы.
Итак:
"Скотий бог" - хозяин Дикой Природы.
Водчий на всех Дорогах, господин Путей, покровитель всех
путешественников
Хозяин Нави, властитель Непознанного, Черный бог
Посмертный судья и прижизненный испытатель.
Могучий волшебник и повелитель магии, оборотень.
Покровитель торговли, посредник в договорах и толкователь законов.
Податель богатств.
Покровитель знающих и ищущих, учитель искусствам, в том числе
скальдическому
Бог удачи.
День Велеса - среда, камень - опал или обсидиан, металл - свинец или
ртуть, дерево - ель, сосна, орех или ясень (тис), именно из них следует
делать обереги, посохи, кумиров и прочие предметы, связанные с культом
Велеса. Мифообраз северного бога-волшебника, конечно, несколько иной, чем в
Южной Традиции. Местами устройства жертв Велесу и посвящений ему являются
густые хвойные леса. Зачастую непролазные с покляпыми деревьями и
валежником, Велес волохат и любит мхи да лишайники, а также грибы, возможно,
ставили ему кумир или клали требы на развилке и перекрестках трех лесных
дорог. Три вечнозеленых дерева (часто сосны - отсюда и "заблудиться в трех
соснах") и муравейники - тоже знаки Велесовы. Если на равнинной местности -
то те же перекрестки, но с одиноким деревом или камнем на них.
Черный ворон или филин, кот, полоз или уж - все это предвестники
взгляда Велеса на язычника во время обряда.
Hа капищах Велеса могли висеть не только грамоты с письменами, как в
легенде, а также скотьи черепа или рога. Вероятно, и сам кумир Велесу
увенчивали рогами - еще и отсюда его отождествление с Сатаной, или кривой
палкой. Велесу жертвовали медью, ибо он - бог благополучия и достатка,
шерстью и мехом, а также возливали пивом и квасом - теми напитками, которые