"Дмитрий Гаврилов, Алексей Наговицын. Языческие боги славян " - читать интересную книгу автора

Вероятно, есть как раз владелец глубин и/или царства минералов, может
быть, морской царь - Иеша, Ящер. Характерно, что именно Посейдон греков
назван "колебателем земли". По словам Длугоша "Иессу молили о даровании
земных благ". Музыка в мифе о Садко является богослужением Морскому царю, а
гусли имели форму ящерообразную.
Сохранилась до наших дней белорусская песня:

Сяде Ящер под пирялущем
Hа ореховом кусте,
Где ореховая лусна...
(Жанитися хочу)
Возьми себе девку,
Котораю хочешь...
Нам известны и другие ее варианты:
Сиди-седи Яша
Под ореховым кустом,
Грызи-грызи Яша
Орешки коленые, милою дареные.
Чок-чок, пятачок!
Вставай Яша, дурачек.
Где твоя невеста,
В чем она одета,
Как ее зовут
И откуда привезут...

Записано несколько лет назад в деревне Фролово Московской Области
Константином Бегтиным.

Сиде-седе Яшша
У ракитовом кусте,
Грызе-грызе Яшша
Орешки коленые, милою дареные.
Цок-цок, леденец,
Вставай (сигай) Яшша, молодец.
Иде твоя невеста,
У чем она одета,
Как ее зовут
И откеда привезут...

Академик Рыбаков Б. А. в "Язычестве древней Руси" пишет: "...славянский
Ящер, женившийся на утопленной девушке, соответствует Аиду, богу подземного
мира, супругу Персефоны. А жертва приносилась не самим этим силам сезонного
действия, а постоянно существующему повелителю всех подземно-подводных сил,
содействующих плодородию, т. е. Ящеру, Аиду, Посейдону".
Следами обитания "русских крокодилов" остаются топонимы многих озер и
рек Северо-Запада: река Ящера, озеро Ящино, населенные пункты Ящера, Малая
Ящера и др. В окрестностях Москвы можно указать на Спас-Крокодильный
монастырь близ Клина (ныне село Спас-Крокодилино). Hа новгородчине возможно
существовало капище в районе развалин Рдейского монастыря. Там же Ящера
рассматривали как отца или самого Волхова.