"Дмитрий Гаврилов, Алексей Наговицын. Языческие боги славян " - читать интересную книгу автора

ореху, а это навье дерево, связанное с нижним миром Ящера. В поздних
сербских источниках сказано, что Троян боится солнечного света и у него
козлиные уши, это тоже свидетельство хтоничности персонажа.
Впрочем, у западных славян многие божества многоголовы и многолики,
однако, лишь одно именуется с точки зрения "голов". Нет среди имен ни
Семиглава, ни Пятиглава, ни Четырехглава... А уж чего, казалось бы, проще -
обозвать Световита - Четырехликий. Вывод напрашивается сам. Германцы решили,
что Триглав - это божество, но мы полагаем, что Триглав - это не отдельный,
даже высший бог, а сам принцип единства и противоположности Трех его
составляющих. "Mater Verborum" так характеризует это имя: "Triнlav -
Triceps, qui нabet capita tria capree".
По средневековым польским источникам Триглав - это трехголовый великан,
из которого творится мир посредством отрубания ему головы Богом. Таким
образом, якобы появляются Чернобог, Белобог и некий Хамбог, ассоциирующийся
с красным цветом, но нам последнее кажется новоязом, хотя не противоречит
логике. В трактате 17-го века автором - Abraнam Frentzel - одна из глав
посвящена некой Тригле, надо думать, это просто так переиначен образ
Триглава. "De Trigla, Dea Poli, Soli Salique". Строку о Тригле возможно
стоит перевести не "Богиня полей и земли", а "Богиня неба, земли и
благополучия". Полей - от ошибочной интерпретации Poli из славянского.
Рolus - небесный свод + solum - земля, почва + salus - благополучие,
безопасность + -que - и.
Из-за похожего недопонимания имя Триглава стало сближаться еще и с
именем древнего императора Рима Трояна. Троян упомянут в одном из списков
апокрифа "Хождение Богородицы по мукам", в ряду "те, которые почитали Утрия,
Трояна, Хорса, Велеса, превратив бесов в богов"; в полууставной рукописи
Толстовского собрания среди "Перуна и Хорса, Дыя и Трояна", а также в "Слове
и откровении святых апостолов", где он сравнивается с ромейским императором
Трояном. В "Слове о Полку Игореве" упомянуты тропа Троянова, века Трояновы и
земля Троянова, не исключено, что был такой князь, предшествовавший даже
Кию, Щеку и Хориву - братьев как раз трое. И если третьего сына в семье
именуют Третьяком, то отец трех сыновей - это Троян, Трояк. Может быть, если
такие братья в самом деле пришли на Днепр с Карпат, они назвались потомками
знаменитого покорителя даков. Или века трояновы - когда правили три брата, а
не какой-то там Троян? "О Бояне, соловию стараго времени! Абы ты сиа полкы
ущекотал, скача, славию, по мыслену древу, летая умом под облакы, свивая
славы оба полы сего времени, рища в тропу Трояню чрес поля на горы!"
"Были вечи Трояни, минула лета Ярославля; были полци Олговы, Ольга
Святославличя". "Уже бо, братие, не веселая година въстала, уже пустыни силу
прикрыла. Въстала обида в силах Даждьбожа внука, вступила девою на землю
Трояню, въсплескала лебедиными крылы на синем море у Дону: плещучи, упуди
жирня времена". "Hа седьмом веце Трояни връже Всеслав жребий о девицю себе
любу". Для нас очевидно, что сближать понятие Триглава и Трояна не следует,
это разные вещи.
В общем-то и никакого бога Триглава нет. Триглавом мы, язычники,
называем представление древних индоевропейцев о троичном устройстве мира.


6. Светлуша