"Эльчин Гасанов. Prose_contemporary" - читать интересную книгу автора

не сяду. Если завтра перед ними демонстративно я стану ковыряться в носу, то
все равно буду прав. Ибо они уроды!
Нас порой заставляет краснеть только наша утонченная этика. Но если
зрело размышлять, эти чувства мы в себе сумеем подавить и достичь той
стадии, где будем абсолютно не зависимы от этого мнения. (Конь продолжал
лететь вскачь) Тогда, и только тогда, нам становиться все по фигу. Только
тогда! Ты слышишь? Хорошо ли к нам относятся, или плохо? Без разницы! Будто
после контакта с мужиком, я уже не человек
Конечно, человек!
Критерии нашего личного счастья определяем только мы, только нам
решать, счастливы мы или несчастливы - все зависит от нашей совести. В еще
большей мере взгляд на жизнь зависит от нашей жизненной позиции, ибо только
она служит точкой опоры нашей совести.
- Да останови ты коня! - Исаак кричал в ухо скакуну, будто именно ему
были обращены эти слова, а не Сулейману.
- Стоять, стоять, родимая! - крикнул Сулейман, стянув на себя поводья.
Конь остановился и пошел тихим шагом. Устали всадники. По тропинке в
сосновой роще шел конь медленным шагом.
- Дело в том, - продолжал грамотный Сулейман - что человеческая совесть
не всегда и не везде одинакова, почти всегда она есть прямое следствие
образа жизни данного общества, данного климата и географии. Все зависит
оттого, с какой точки на это посмотреть.
Например, поступки, которые японцы или венгры считают нормальными,
заставляют нас содрогаться от ужаса здесь, на Кавказе. Прилюдно портит немец
воздух. Там, в Германии, считается это нормой поведения. А на Кавказе этого
не поймут.
В Китае мужчина, рост которого 180 см., считался бы высоким, но в
Прибалтике такого почти за карлика сочтут. То есть, все относительно, в
зависимости от региона.
Это понятие, зависящее лишь от широты и долготы, способно извинить и
оправдать любую крайность. Тогда найти золотую середину должна помочь нам
только мудрость, и выработать в себе кодекс поведения, который и будет
отвечать как нашим потребностям и наклонностям, данным нам Природой, так и
законам страны, где выпало нам жить.
И вот, исходя из собственного образа жизни, мы должны выработать свое
понятие совести, свой оазис в пустыне. Поэтому, чем скорее определит человек
свою жизненную философию, тем лучше, потому что только философия придает
контуры совести, и регулирует все наши поступки опять же она.
- Сулейман, а как же репутация? Она тебя не волнует?
- Не волнует абсолютно, - спокойно, с улыбкой ответил Сулейман. Более
того: при мысли о том, что эта репутация дурная, я получаю большое
внутреннее удовольствие. Если бы считали ее образцовой, мне было бы не так
приятно. Не забывай никогда, Исаак: хорошая репутация - это как бы случайно
найденная банкнота, которую надо истратить.
Она не в состоянии нас вознаградить за все жертвы. Кто дорожит своей
репутацией, еще больше мучаются и страдают, чем те, кто о ней не заботится.
В постоянном страхе потерять то, что им дорого, живут первые.
А перед возможностью наказания за свою беспечность трепещут вторые.
Если, таким образом, ведущие одних к добродетели, а вторых - к пороку,
дороги, одинаково усеяны колючками, какой смысл подвергать себя мучительным