"Р.Р.Гарифуллин. Иллюзионизм личности как новая философско-психологическая концепция" - читать интересную книгу автора

Остальные три являются лишь следствием первой. Именно поэтому в дальнейшем
мы будем рассматривать манипуляции, подразумевая первую приведенную выше
составляющую манипуляций).

ОБМАН, КАК ГЛАВНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ МАНИПУЛЯЦИЙ, представляет собой ложное,
неверное сообщение, способное ввести в заблуждение того, кому оно
адресовано. Однако следует различать обман как действие субъекта,
преследующего определенные интересы, и обман как результат.
Зоопсихология располагает многочисленными данными об элементах
намеренного обмана в поведении животных, особенно у приматов.
Дезинформационное поведение животных является эволюционными корнями обмана.
Манипуляция может быть непреднамеренным заблуждением, хитроумной
фальсификацией, утонченным лицемерием, ханжеством окультуренного обывателя и
"правдой" предыдущего исторического этапа. Она является эгоистическим
обособлением, разрывом, нарушением общности, недоверием, враждебным
отношением к другим, не подлинным общением.
А.Маслоу рассматривает манипуляции и обман как результат подавления
мета потребностей - предельных бытийных "ценностей, несводимых и не
компенсируемых другими. Такое поведение ведет к метапатологии. Это -
заболевание души, которое происходит, например, от постоянного проживания
среди лжецов и потери доверия к людям".
В качественной теории информации обман называют ДЕЗИНФОР МАЦИЕЙ.
Антиподом обмана (правдой) является ТРАНСИНФОР МАЦИЯ, представляющая собой
адекватность оригинала и образа на входе и выходе информационного процесса.
В связи с этим различают дезинформационную и трансинформа ционную
интенции (намеренный или ненамеренный обман). Например, Яго, обманывая
Отелло, руководствовался дезинформацион ной интенцией, в то время как
Бобчинский и Добчинский, сообщая о приезде ревизора, выражали
трансиформационную интенцию. В первом случае субъект обладает истинным
знанием, но руководствуется злой волей, во втором - находится во власти
заблужде ния, но являет доброжелательное намерение. Однако оба случая
представляют "передачу лжи, облеченной в форму чести".
Учет интенции субъекта затрудняет, а иногда и вовсе исключает
убедительное определение дезинформации, приводит к парадоксам.
Например, субъект, желая обмануть другого, сообщает ему истинные
сведения, рассчитывая на то, что последний знает о дезинформационной
интенции и поэтому не поверит этим сведениям. Или другой пример: стремясь
обмануть, субъект сообщает истинную информацию, будучи убежденным, что она
ложна, ибо его самого обманули, но контрагент не верит ей и потому
оказывается введенным в заблуждение.
Анализ структуры манипуляций обмана предполагает выделение и описание
трех качеств:
1) обманывающего
2) обманываемого
3) обманутого.
Субъекты могут одновременно иметь все эти качества. Эти качества могут
носить следующие субъекты:
1) индивидуальный субъект (отдельный человек, личность)
2) коллективный субъект (любой коллектив, мафия, и т. д.)
3) массовый субъект (определенные слои общества, социальные группы,