"Вулкаций Галликан, Юлий Капитолин. Властелины Рима " - читать интересную книгу автора

или Маркоманской, войны, вернее - войны с множеством племен (всем им он
поставил статуи на форуме Ульпия).[146] (8) Поэтому друзья часто советовали
ему удалиться от военных действий и вернуться в Рим. Но он презрел их советы
и продолжал оставаться; ушел он не раньше, чем закончил все войны. (9)
Проконсульские провинции он делал консульскими, а консульские -
проконсульскими или преторскими в зависимости от требований войны.[147] (10)
Смуту, поднявшуюся в области секванов, он прекратил, действуя строгостью и
авторитетом. (11) Он привел в порядок испанские дела, которые пришли в
расстройство изза Лузитании. (12) Сына своего Коммода он вызвал к себе на
границу и объявил его здесь совершеннолетним.[148] По этому случаю он
произвел раздачу народу, а его самого раньше законного срока наметил в
консулы.[149]
XXIII. (1) Он неохотно принимал сообщения о том, что префект Рима
конфисковал чьелибо имущество. (2) Сам он при раздачах государственных
средств проявлял величайшую бережливость, что заслуживает скорее похвалы,
нежели порицания. (3) Но людям порядочным он давал деньги, городам,
приходившим в упадок, оказывал помощь и там, где этого требовала
необходимость, отменял подати и налоги. (4) Он дал строжайшее приказание,
чтобы в его отсутствие об устройстве развлечений для римского народа
заботились наиболее богатые люди. (5) Между прочим, когда он взял на войну
гладиаторов, в народе были толки о том, что, отняв у народа развлечение, он
хочет заставить народ заниматься философией. (6) Чтобы не мешать торговле,
он велел показывать представления пантомимов попозже, а не в течение всего
дня.[150] (7) Как мы сказали выше, были толки о любовных связях его жены с
пантомимами, но в своих письмах он это опроверг. (8) Тот же Марк запретил
ездить в пределах Рима верхом или в повозках. Он уничтожил общие для обоих
полов бани.[151] Он обуздал распущенные нравы матрон и затных молодых людей.
Он очистил священнодействия в честь Сераписа от пелузийской грубости. (9)
Правда, были слухи и о том, что некоторые люди под личиной философии терзают
государство и частных лиц, но он это опроверг.
XXIV. (1) У Марка Антонина было обыкновение подвергать всех обвиненных
меньшим наказаниям, чем какие полагаются по законам, хотя иногда по
отношению к явным преступникам, совершившим тяжкие преступления, он
оставался неумолимым. (2) По уголовным делам, возбужденным против видных
лиц, он производил расследование сам, проявляя при этом величайшую
справедливость; он даже упрекал претора, слишком быстро разбиравшего дела
обвиняемых, и приказывал ему вторично произвести расследование, говоря, что
достоинство обвиняемых требует того, чтобы человек, который судит от имени
народа, выслушал их. (3) Справедливость он соблюдал и по отношению к взятым
в плен врагам. Бесконечное число пленных из разных племен он разместил на
римской земле. (4) Своими молитвами он исторгнул молнию с неба против
военной хитрости врагов, а для своих, когда они страдали от жажды, он
испросил дождь,[152] (б) Он хотел создать провинцию Маркоманнию, хотел
создать также и провинцию Сарматию;[153] (6) и он создал бы их, если бы в
это же время на Востоке не поднял восстания Авидий Кассий, который
провозгласил себя императором, как говорят некоторые, по желанию Фаустины,
считавшей мужа безнадежно больным. (7) Другие - на том основании, что Кассий
называл Марка божественным, говорят, что Кассий провозгласил себя
императором, распустив ложный слух о смерти Антонина. (8) Антонин был не
очень обеспокоен отложением Кассия и не применил к его близким никаких