"Сергей Гагонин, Александр Гагонин. Психотехника рукопашной схватки" - читать интересную книгу автора

форме кикбоксинга. Тем не менее, в процессе многолетнего преподавания
каратэ, ушу и кикбоксинга все с большей и большей ясностью стали
осознаваться необходимость и возможность интеграции столь разных типов
физической культуры. И вот, от тренировки к тренировке, словно подводные
скалы во время отлива, стали проявляться долгожданные точки соприкосновения.
В чем сущность боевых искусств Востока ? Где их начало? Какова их
история? Чем обусловлено качественное отличие школ китайского ушу друг от
друга, их совокупности от боевых школ Кореи, Японии, Вьетнама, других стран
Дальнего Востока? Почему именно там, а не на Западе единоборства получили
столь разностороннее и совершенное развитие, в то время как колыбель
физической культуры в современном понимании находится в Западной Европе,
Восток же познакомился с ней лишь в двадцатом столетии? Что такое спорт, и
почему он появился в Древней Греции? Чем отличается Олимпийское движение ХХ
века от Олимпиад Эллады и где проведена та заветная черта, что отделяет
физическую культуру Запада от столь на нее не похожую сестру с Дальнего
Востока? Есть ли между ними вообще что-то общее, и, если есть, то к чему
может привести развитие этой общности?
Хотелось бы заметить, что ответы на вышеизложенные вопросы, которые и
составляют содержание данной книги не придуманы, но выкристаллизовались в
ходе почти двадцатилетней тренерской деятельности - общения со студентами,
другими преподавателями, наставниками из Китая, мастерами из Японии, Кореи и
Вьетнама. Да и причина их появления вовсе не случайна - едва ли на
сегодняшний день найдется хотя бы один вид спорта, кроме тех, что
складываются на основе восточных единоборств, само существование которого
настолько зависело бы от прояснения подобного рода общих вопросов. Чего,
например, стоит одно лишь надуманное противопоставление боевых искусств Азии
и спорта высших достижений с естественно вытекающим из него тезисом, будто
превращение этих единоборств в спортивную дисциплину равносильно потере ими
своей духовной основы? Конечно же, отличие спорта высших достижений от
религиозной практики даосов или буддийских монахов очевидно, но не является
ли это несоответствие двумя сторонами единой медали? А ведь именно к такому
выводу мы подошли после продолжительного изучения духовного наследия стран
Юго-Восточной Азии и внедрения медитативных практик випассаны, дзэн и цигун
в профессиональный кикбоксинг, в частности. И результатом тому - не только
многочисленные чемпионы Европы по спортивному ушу-таолу, но и трехкратный
чемпион мира по кикбоксингу А. Жмакин. Все - воспитанники нашей кафедры.
Ознакомление с этой книжкой было бы полезно как нашим студентам, всем
желающим заниматься спортивно-боевыми единоборствами в Академии им. П.Ф.
Лесгафта, так и изучающим указанные боевые искусства самостоятельно. В самом
деле, сегодня, как и пять лет назад, осознанность абитуриентами нашей
кафедры своего выбора оставляет желать гораздо лучшего.
Материалом для книги послужили более двухсот литературных источников, в
числе которых видное место занимают последние исследования китайских
специалистов. Поскольку же она представляет собой популярное изложение
предыдущей монографии С.Г. Гагонина "Спортивно - боевые единоборства: от
древних ушу и бу-дзюцу до профессионального кикбоксинга" (С.П.Б, 1997),
ознакомиться со списком литературы можно по указанному изданию. В настоящей
книге существенно переработан материал о соотношении физической культуры
Дальнего Востока и Европы. Во всем, что касается агона как специфики
Олимпийского движения Античности, мы руководствовались трудом А. И. Зайцева