"Альфред Фуллье. Психология французского народа" - читать интересную книгу автора

ФАКТОРЫ НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА

I. Коллективный детерминизм и идеи-силы в национальном сознании. - II.
Различные проявления национального характера. - III. Физические основы
национального характера. Органическое строение и темперамент. - IV. Расы.
- - V.
Естественный и общественный подборы. - VI. Среда и климат. - VII.
Социальные факторы. - VIII. Предвидения в области психологии народов.
I. - Мы уже далеки от тех времен, когда Юм писал: "Если вы хотите
знать греков и римлян, изучайте англичан и французов; люди, описанные
Тацитом и Полибием, походят на окружающих нас людей". Ссылаясь на Тацита,
Полибия и Цезаря для доказательства того, что человек повсюду остается
одним и тем же, Юм не замечал, что даже народы, описанные этими
историками, поразительно отличались один от другого. У каждого из них,
вместе с присущими ему достоинствами, были известные недостатки, которые
могли бы навести на мысль об "упадке и разложении", в то время как дело
шло еще только о начале исторической жизни. Тацит описывает нам германцев,
как людей высокого роста, флегматичных, с свирепыми голубыми глазами и
рыжими волосами, с геркулесовской силой и ненасытными желудками, упитанных
мясом, разгоряченных спиртными напитками, склонных к грубому и мрачному
пьянству, любящих азартные игры, с холодным темпераментом, медленно
привязывающихся к людям, отличающихся сравнительной чистотой нравов (для
дикарей), культом домашнего очага, грубыми манерами, известной честностью,
любовью к войне и свободе, верных товарищей, как в жизни, так и в смерти,
что не устраняли однако кровавых ссор и наследственной ненависти в их
среде.
Несомненно, что Тацит дал это несколько романическое описание германцев
с тайным намерением оказать известное влияние на римлян; но тем не менее
мы узнаем в его картине оригинальную расу, которую он характеризовал
словами: propriam et sinceram et tantum sui similem gentem (прямодушный и
постоянный народ, всегда похожий на самого себя). Совершенно иной портрет
находим мы у Цезаря, когда он рисует нам галлов высокими и белокурыми, с
теми же светлыми и дикими глазами, с той же физической силой, но людьми
более смешанной расы; в нравственном отношении, "впечатлительными и
непостоянными на совещаниях, склонными к революциям", способными, под
влиянием ложных слухов, увлечься и совершать поступки, о которых они после
жалеют, решающими опрометчиво самые важные дела; падающими духом при
первом несчастии и воспламеняющимися от первой обиды; легко затевающими
без всякого повода войну, но вялыми, лишенными энергии в годины бедствий;
страстно любящими всякие приключения, вторгающимися в Грецию или Рим из
одного удовольствия сражаться; великодушными, гостеприимными,
откровенными, приветливыми, но легкомысленными и непостоянными;
тщеславными, пристрастными ко всему блестящему, обладающими тонким умом,
уменьем шутить, любовью рассказывать, ненасытным любопытством по отношению
ко всему новому, культом красноречия, удивительной легкостью речи и
способностью увлекаться словами. Возможно ли отрицать, после подобных
описаний, что национальные типы сохраняются в течение истории? Дело в том,
что всякий характер определяется в значительной степени наследственным
строением, которое в свою очередь зависит от расы и окружающей среды.
Без сомнения, невозможно включить целый народ в одно и то же