"Эстер Фриснер. На последнем рубеже" - читать интересную книгу автораподнимать несчастного, мешая друг другу. Через несколько мгновений
провинившийся занял место в конце процессии. А Намтар тяжело вздохнул и пристроился за бывшим солдатом, но тут ему на плечо легла тяжелая рука старшего жреца. - Только не ты, собака, - сказал жрец с бритым черепом. - И чего я не должен делать? - Намтар ощутил легкое сомнение, но он достаточно долго был рабом, чтобы не испытывать напрасных надежд. Он не мог позволить себе такой роскоши. - Ты должен покинуть процессию. Этот солдат занял твое место. Убирайся! Намтар нахмурился, но остался стоять. И дело не в том, что он не верил жрецам... ну ладно, он действительно им не верил, поскольку прекрасно знал, что бывает с теми, кто им доверяет. Жрецы вели привольную жизнь на самой верхушке социального зиккурата, неохотно разделяя свои привилегии с царями Урука. У них было много свободного времени. В одних праздность рождает интерес к поэзии, искусству и великим научным открытиям, в других - скуку и злобу. Какая досада, что никто не додумался создать шумерский словарь рифм, тогда в Уруке было бы больше плохой поэзии, но меньше дурацких смертей. - Вы хотите сказать, что я могу уйти? - спросил Намтар, Жрец кивнул. - Взять и уйти? Иными словами, мне не придется вступить в царскую гробницу и испить из чаши жидкую смерть, верно? Жрец вновь энергично закивал. Он казался уязвленным, как человек, которому без конца задают очевидные вопросы. - Я не знаю, откуда ты взялся, глупец, но у нас всем известен смысл слова "убирайся". Ну, как мне еще тебе объяснить? Назвать по буквам? Хорошо: три треугольника, смотрящих вправо, два без черенков, направленных влево, статус, не думай об этом - полагаю, с такой простой задачей ты сумеешь справиться. Теперь ты свободный человек. Занявший твое место солдат стал рабом. По-другому и быть не может, иначе будут потрясены основы нашего бытия. - Свободен? - Лицо Намтара засияло. - Я свободен? В самом деле? Это очень щедро с вашей стороны, ребята из храма, раздавать таким образом чужое имущество, даже если владелец мертв. Впрочем, я не жалуюсь, - торопливо уточнил он. Старший жрец усмехнулся. - Речь идет о соблюдении приличий, а не о щедрости. Количеств во слуг, которые должны сопровождать царя Гильгамеша в загробную жизнь, определено самым тщательным образом. Так величайший из жрецов оглядывает ночное небо, чтобы набраться мудрости из движения и числа звезд, чтобы увидеть здесь, на Земле, мистические священные числа, чью верховную власть следует уважать, чтобы наши недостойные ритуалы услаждали богов. - Иными словами, в гробнице могут спать лишь тридцать два человека, - сделал вывод Намтар. - Если не считать лошадей. - Он улыбнулся. - Нет, я не намерен оскорблять богов и нарушать священные числа. Лучше я уберусь. - И он зашагал прочь, оглянувшись лишь однажды, чтобы спросить, указав на свой блестящий головной убор: - А шляпа у меня останется? Пока другие рабы из погребальной процессии допивали ядовитое зелье, Намтар сидел в прохладной, хорошо знакомой ему таверне и потягивал горькое пиво из глиняной кружки через бронзовую фильтрующую соломинку. Ему не |
|
|