"Зигмунд Фрейд. Психология бессознательного" - читать интересную книгу автора

начинал запинаться, повторял несколько раз одно и то же слово, жаловался на
то, что не в состоянии припомнить что - либо, Фрейд останавливал на этих
реакциях свое внимание, предполагая, что в данном случае его больной, сам
того не подозревая, сопротивляется некоторым своим тайным мыслям, притом
сопротивляется не умышленно, как бывает в тех случаях, когда человек
стремится намеренно что - либо утаить, а неосознанно. Для этого, конечно,
должны быть какие - то причины особой, "тормозящей" активности психики. Еще
раз подчеркнем, что такая особая, обладающая большой энергией
сопротивляемость, открытая Фрейдом в его медицинском опыте, в кропотливом
анализе реакций его пациентов, явилась принципиально важным новым словом в
понимании устройства человеческой психики. Выявилась удивительная сложность
этого устройства, присутствие в его работе особого внутреннего "цензора", о
котором самому человеку не известно. И тем не менее этот незримый,
неосознаваемый самим субъектом цензор бдительно следит за тем, что
происходит в сознании, пропуская в него или не пропуская различные мысли и
представления. Необычность такого подхода, утвердившегося в психологической
науке после Фрейда, очевидна. Вера в то, что поведение человека находится
под надежным контролем сознания, веками считалась неоспоримой. "Находиться
под контролем сознания" значило не что иное, как отдавать себе ясный отчет о
своих желаниях, побуждениях, стимулах к действию. Осознание целей, наличие
придуманного плана, который регулирует действия, направленные на достижение
этой цели, действительно является той решающей особенностью человеческих
поступков, которая отличает их от действий остальных живых существ. Из
этого, однако, не следует прямолинейный взгляд на человеческую личность как
свободную от противоречий между желаемым и должным, между порой
несовместимыми влечениями к объектам, имеющим различную привлекательность, и
т. п. Обыденная человеческая жизнь полна конфликтов различной степени
напряженности, достигающей порой истинного драматизма. Наше сознание - не
простой созерцатель этой драмы, безучастный к ее исходу. Оно ее активное
"действующее" лицо, которое вынуждено выбирать и накладывать вето, защищать
от влечений и мыслей, способных (как, например, при тяжелом заболевании или
душевном конфликте) сделать жизнь несносной и даже погубить личность. Именно
личность как особую психическую целостность, даже при сохранении ее
физического существования. Это дает право прийти к важному для понимания
учения Фрейда заключению.
Как уже сказано, его учение прославилось прежде всего тем, что проникло
в тайники бессознательного, или, как иногда говорил Фрейд, "преисподнюю"
психики. Однако если ограничиться этой оценкой, то можно упустить из виду
другой важный аспект: открытие Фрейдом сложных, конфликтных отношений между
сознанием и неосознаваемыми психическими процессами, бурлящими за
поверхностью сознания, по которой скользит при самонаблюдении взор субъекта.
Сам человек, полагал Фрейд, не имеет перед собой прозрачной, ясной картины
сложного устройства собственного внутреннего мира со всеми его подводными
течениями, бурями, взрывами. И здесь на помощь призван прийти психоанализ с
его методом "свободных ассоциаций". Этот метод позволяет субъекту при помощи
психотерапевта осознать свои влечения, хотя и подавленные, но продолжающие
"взрывать" поведение, влиять на его ход. На понятии о влечении (потребности,
мотиве, побуждении) как моторе и "горючем" всех действий, мыслей,
переживаний человека и сосредоточилась напряженная творческая работа Фрейда
на протяжении десятилетий. Напомним еще раз, что он прошел