"Зигмунд Фрейд. Экономическая проблема мазохизма (1924)" - читать интересную книгу автора

***** См. "Я и Оно", гл. III. - Пер.
* Эта мысль намечена в статье "Невроз и психоз" (1924) (G. W. 13) -
Пер.
** "Я и Оно" (1923), [гл. V].
*** О "категорическом императиве" Фрейд говорит также в "Я и Оно" (гл.
III и V). - Пер.
**** "Тотем и табу", раздел IV (1912-13).
***** Фрейд редко использует термин imago (впервые - в статье "О
динамике перенесения" (1912, G. W. 8), где он указывает, что позаимствовал
его у К. Г. Юнга, который сам ссылается на одноименную новеллу швейцарского
писателя Карла Шпиттлера). - Пер.
****** Псевдоним Эд. Доувес-Деккера (1820-87), одного из самых любимых
писателей Фрейда. - Пер.
******* Начиная со статьи о Леонардо да Винчи (1910, 6. W. 8), Фрейд
нередко говорит об ??????, Необходимости, тогда как ????? впервые появляется
именно в настоящей работе. Эта чета, и в особенности ?????, "наш бог",
подробнее обсуждается в конце работы "Будущее одной иллюзии" (1927, G. W.
14), где Фрейд опять-таки ссылается на Мультатули. - Пер.
******** См. завершающие страницы "Я и Оно", где Фрейд, выделяя три
вида страха - смерти, реальный, или объектный, и невротический, или
либидинозный, - соответствующие "трем зависимостям" Я (от Сверх-Я,
реальности и Оно), - выводит страх смерти из страха кастрации и страха
совести. - Пер.
* Ср. "Я и Оно": "Чем больше человек ограничивает свою агрессию вовне,
тем строже, т. е. агрессивнее, он становится в своем Я-идеале... чем больше
человек овладевает своей агрессией, тем больше возрастает склонность его
идеала к агрессии против его Я" (3. Фрейд. Избранное, London, 1969, с. 181).
К этому парадоксу Фрейд возвращается в статье "Несколько добавлений к
толкованию сновидений в целом", раздел В (1925, G. W. 1) и полнее обсуждает
его в VII гл. работы "Нездоровье в культуре" 1930, G. W. 14). - Пер.
** См. VII гл. "Нездоровья в культуре". - Пер.
??

??

??

??