"З.Фрейд. Введение в психоанализ. Лекции 29-35 (Часть 4)" - читать интересную книгу автора

Выслушав этот поток внезапных мыслей, вскоре замечаешь, что с содержанием
сновидения они более тесно связаны, чем просто как исходные моменты. Они
вдруг высвечивают все части сновидения, заполняют пробелы между ними,
делают понятными их странные сочетания. Наконец, становится ясным
соотношение между ними и содержанием сновидения. Сновидение является
краткой выжимкой из ассоциации, которая была сделана по пока еще
непонятным правилам, а его элементы выступают как бы избранными
представителями всего их множества. Несомненно, что благодаря нашей
технике мы получили то, что замещается сновидением и в чем заключается
психическая ценность сновидения, но что уже больше не имеет странных
особенностей сновидения, его необычности и запутанности.
Но поймите меня правильно! Ассоциации к сновидению еще не являются
скрытыми мыслями сновидения. Последние содержатся в ассоциациях, как в
маточном растворе, но не целиком. С одной стороны, ассоциации дают гораздо
больше, чем нам нужно для формулировки скрытых мыслей сновидения, а именно
все рассуждения, переходы, связи, которые интеллект пациента должен
произвести для приближения к мыслям сновидения. С другой стороны,
ассоциация часто останавливается как раз перед мыслями сновидения, только
приблизившись к ним и едва коснувшись их намеком. Тогда мы вмешиваемся
сами, дополняя лишь слегка обозначенное, делаем неопровержимые выводы,
высказываем то, что пациент в своих ассоциациях лишь вскользь упомянул.
Все тогда начинает выглядеть так, как будто мы шутя и весьма произвольно
играем с материалом, который видевший сон предоставил в наше распоряжение,
и злоупотребляем этим, истолковывая его высказывания в таком смысле,
который им не был присущ; однако абстрактными рассуждениями показать
правомерность нашего подхода нелегко. Попробуйте лучше сами
проанализировать какое-нибудь сновидение или углубитесь в какой-нибудь
хорошо описанный в литературе пример, и вы убедитесь, насколько обоснована
такая практика толкования(1).
Если при толковании сновидения мы зависим вообще и в первую очередь от
ассоциаций видевшего сон, то по отношению к определенным элементам содер-
- ---------------------------------------
(1) Утверждение Фрейда о неопровержимости выводов аналитика о скрытых
мыслях сновидения не может быть признано правильным, поскольку эти выводы
имеют в качестве предпосылки априорную версию о сексуальной символике.
жания сновидения мы действуем все же совершенно самостоятельно и прежде
всего потому, что иначе нельзя, поскольку ассоциации тут, как правило, не
годятся. Мы заранее отметили, что это относится к вполне определенным
содержаниям, их не так много, и накопленный опыт учит нас тому, что их
следует понимать и толковать как символы чего-то другого. В отличие от
других элементов сновидения им можно приписать постоянное значение,
которое необязательно должно быть одним и тем же, его объем определяется
особыми, привычными для нас правилами. Поскольку мы умеем переводить эти
символы, а видевший сон - нет, хотя он сам их употребил, может случиться,
что смысл сновидения станет для нас совершенно ясен еще до попыток его
толкования, как только мы услышим текст сновидения, в то время как сам
видевший сон еще озадачен. Но о символике наших знаний о ней, о проблемах,
которые она перед нами ставит, я уже так много говорил в предыдущих
лекциях, что сегодня нет нужды повторяться.
Таков наш метод толкования сновидений. Возникает следующий, вполне