"Дион Фочун. Тайное без вымыслов" - читать интересную книгу автора

человеческого сознания. Чтобы откровение имело цену, оно должно
сохранять силу и в период духовного кризиса.
Если посмотреть на оккультизм с исторической точки зрения,
предстает картина, отнюдь не обнадеживающая. Почему оккультизм
породил такую массу шарлатанов и так мало, если вообще породил,
интеллектуалов чистой воды?
Нравственное величие его теорий облагораживает
человеческую жизнь, дает нам возможность видеть нашу судьбу и
действовать в перспективе, связанной с космосом; но является ли
этот прекрасный фон межзвездным пространством или просто
раскрашенным холстом?
Существует лишь один способ проверки -- подойти прямо и
посмотреть, под ногами камни Пути или просто убогие закулисные
помещения театра.
Тот, кто проникал за опущенный занавес, а это относится и
к иерусалимскому храму, знает, что такое правда. Нет никакого
Бога Израиля, чтобы бороться за него и вдыхать аромат сожженных
жертвоприношений, но... есть Логос, и природу этого Логоса
могут познать лишь те, кто способен размышлять в пустой
усыпальнице, другими словами, думать без символов. Обучение по
методу восхождения по ступеням ставит своей целью научить разум
возвышаться к абстрактному и выходить за пределы мышления, ибо
только тогда, когда приостанавливается мышление, начинается
понимание.
Кто не способен проникнуть за занавес и открыть пустую
усыпальницу, кто не знает, что оккультные дисциплины -- это
алгебраическая система, позволяющая разуму функционировать за
пределами мышления, тот не сможет учить оккультизму. Кто
считает, что Плоскости, Лучи и Иерархия существуют во времени и
пространстве, тот не является посвященным и не может быть
посвящающим.
Различие между исследователем оккультизма и оккультистом
состоит в том, что первый верит в существование божества внутри
усыпальницы, а второй знает, что Бог -- в нем. Первый верит в
откровение, а второй -- в понимание. Первый верит в особое
послание ему от Господа, в особый мандат Небес; второй знает,
что с Богом мы живем, действуем и строим наше бытие. Первый
верит в астральный план как объективную реальность; второй
знает, что он -- всего лишь плод объективного воображения.
Это не значит, однако, что астрального плана не
существует. Скорее всего, это значит, что именно психология
объективного воображения является истинным предметом изучения
оккультиста-практика.
Но возвратимся к вопросу: "Стоит ли оккультизм
затраченного времени?" Он стоит столь же много и столь же мало,
как и математика, точным аналогом которой он является.
Математик не печет хлеб и не вспахивает поле, но его наука
служит фундаментальной основой знания, и ее терминами
пользуются для окончательного и точного выражения явлений и
процессов. Оккультизм играет такую же роль для жизни и