"Гюстав Флобер. Искушение святого Антония" - читать интересную книгу автора

Антоний их наблюдает. Он замечает много женщин. Некоторые одеты по-мужски, с
наголо остриженными головами; ему страшно.
Иларион
Это христианки, обратившие своих мужей. Впрочем, женщины всегда за
Иисуса, даже язычницы,- свидетельство тому - Прокула, жена Пилата, и Поппея,
наложница Нерона. Не трепещи! вперед!
Появляются все новые и новые лица.
Они множатся, раздвигаются, легкие, как тени, испуская громкие крики, в
которых слышатся и рычания ярости, и возгласы любви, и славословия, и
проклятия.
Антоний,
понизив голос:
Чего они хотят?
Иларион
Господь сказал: "Еще многое имею сказать вам". Они знают это многое.
И он толкает его к золотому трону о пяти ступенях, где, окруженный
девяносто пятью худыми и очень бледными учениками, умащенными маслом,
восседает пророк Манес, прекрасный как архангел, недвижимый как статуя, в
индийском одеянии, с карбункулами в заплетенных волосах; б левой его
руке -книга с цветными рисунками, а под правой - глобус. Рисунки изображают
создания, дремавшие в хаосе. Антоний наклоняется, чтобы разглядеть их.
Затем:
Манес
поворачивает глобус и, соразмеряя слова с лирой, издающей кристальные
звуки, говорит:
Земля небесная у высшего предела, земля смертная у низшего предела. Ее
поддерживают два ангела - Сплендитененс и Омофор с шестью ликами. На вершине
высшего неба пребывает бесстрастное божество; внизу, лицом к лицу,-Сын божий
и Князь тьмы.
Когда тьма продвинулась до его царства, бог извлек из своей сущности
силу, которая произвела первого человека; и он окружил ее пятью стихиями. Но
демоны тьмы похитили у него одну часть, и эта часть есть душа.
Есть лишь одна единая душа, разлитая повсеместно, как вода реки,
разветвленной на многие рукава. Она вздыхает в ветре, скрежещет в мраморе
под пилой, воет голосом моря, и она плачет млечными слезами, когда обрывают
листья смоковницы.
Души, отлетевшие из этого мира, переселяются на звезды, которые суть
существа одушевленные.
Антоний
смеется.
О, что за сумасбродство!
Человек
безбородый, сурового вида.
Почему?
Антоний хочет отвечать, но Иларион шепчет ему, что это - великий
Ориген; и
Манес
продолжает:
Сначала они останавливаются на луне, где очищаются. Затем восходят на
солнце.