"Норман Дж.Финкельштейн. Индустрия холокоста " - читать интересную книгу автора

60-х годов начали проводить все более независимый курс.) Поток военной и
экономической помощи хлынул, когда Израиль стал заместителем американской
державы на Среднем Востоке.
Для еврейских элит Америки подчинение Израиля власти США было находкой.
Сионизм возник из той предпосылки, что ассимиляция - это умственный призрак
и что на евреев всегда будут смотреть как на потенциально нелояльных
чужаков. Чтобы преодолеть это противоречие, сионисты стремились создать
родину для евреев. В действительности проблема после основания Израиля
обострилась, во всяком случае для евреев диаспоры, - упрек в двойной
лояльности получил, таким образом, свое овеществленное выражение.
Парадоксально, но существование Израиля после 1967 г. облегчило ассимиляцию
в США: теперь евреи были на фронте и защищали Америку - собственно "западную
культуру" от отсталых арабских орд. Если до 1967 г. Израиль воплощал в себе
страшный призрак двойной лояльности, то теперь он стал гарантом
сверхлояльности. В конце концов, не американцы, а израильтяне сражались и
умирали ради защиты интересов США. И в отличие от американских солдат во
Вьетнаме израильские бойцы не позволили унизить себя выскочкам из третьего
мира.[23]
В соответствии с этим еврейские элиты Америки внезапно открыли Израиль.
После войны 1967 г. можно было праздновать военные успехи Израиля, потому
что он обратил свое оружие в верном направлении - против врагов Америки. Его
военный потенциал мог даже облегчить вхождение во внутренние круги
американской власти. Если раньше еврейские элиты могли предоставить лишь
пару списков еврейских подрывных элементов, то теперь они играли роль
естественного партнера Америки в ее новейшем стратегическом оплоте. С
второстепенных ролей они вдруг выдвинулись на первые среди персонажей драмы
холодной войны. Израиль стал для американских евреев таким же стратегическим
оплотом, как и для США.
В своей краткой биографии, изданной незадолго до июньской войны, Норман
Подгорец легкомысленно вспоминает о своем присутствии на официальном обеде в
Белом доме, где "многие из присутствующих явно были вне себя от радости от
того, что находятся здесь".[24] Хотя он тогда уже был издателем
"Комментари", ведущего еврейского журнала Америки, его воспоминания содержат
лишь беглые упоминания об Израиле. Что мог предложить Израиль честолюбивому
еврею? В более позднем томе мемуаров Подгорец пишет, что Израиль после войны
1967 г. превратился в "религию американских евреев".[25] Став известным
сторонником Израиля, Подгорец мог теперь хвастаться не только тем, что
присутствовал на обеде в Белом доме, а даже тем, что лично встречался с
президентом и обсуждал с ним национальные интересы.
После июньской войны главные еврейские организации Америки неустанно
работали над укреплением американо-израильского союза. Так, АДЛ приняла
участие в широкомасштабной шпионской операции в самих США совместно с
израильской и южноафриканской секретными службами.[26] В "Нью-Йорк Тайме"
после июня 1967 г. заметно увеличился объем публикаций об Израиле. Согласно
Индексу этой газеты, материалы об Израиле в 1955 и 1965 гг. занимали колонки
общей длиной 60 дюймов, а в 1975 г. эта длина увеличилась до 260 дюймов.
"Когда я хочу улучшить свое самочувствие, я читаю статьи об Израиле в
"Нью-Йорк Тайме", - писал Визель в 1973 г..[27] Как и Подгорец, многие
ведущие интеллектуалы из американских евреев вдруг обратились в новую
религию. Новик рассказывает, что Люси Давидович, старейшая представительница