"Вадим Филатов. Книга небытия " - читать интересную книгу автора

слон похож на змею. А третий уцепился банщику за нескромное место и,
подумав, что это хвост, заявил, что слон похож на верёвку. Оскорблённый
банщик, мерзко сквернословя, растолкал слепцов и пинками выгнал их на улицу.

Каждый человек, познающий мир, может исследовать только отдельную часть
слона. Которого на самом деле нет.


Будда и насекомые

"Что заработаем - всё им на прокорм, - размышлял герой повести Анатолия
Кима "Луковое поле"(1970 г.), из которой читатель с удивлением узнал, что
советская литература способна описывать мыслящих бомжей. - Сидят, греются на
солнышке. Такими их природа сделала. И меня, таким как есть дураком, тоже
природа сделала. Значит, выпить надо. Пора. Потому что если всяким сволочам
хорошо, то почему мне должно быть плохо? Выпить, окончательно решил Павел".
Греческий философ Платон когда-то придумал модель идеального
государства, которое возглавляется наиумнейшими (учёными), управляющими при
помощи воинов народом. Учёных никто не выбирает, они оказываются у власти
именно в силу своего ума. Однако, когда Платон попытался реализовать
некоторые свои идеи на Сицилии, куда его пригласил известный тиран и
одновременно почитатель платоновской мудрости Дионисий, местный народ
возмутился и философ едва успел унести оттуда ноги. В чём же заключалась
ошибка Платона? Видимо, в его идеализме, но не в философском, а в
общенравственном значении этого понятия.
Действительно, людей можно условно разделить на три категории. Это
будут, во-первых, идеалисты, то есть люди, которые стремятся придумать и
осуществить какие-либо собственные, оригинальные сверхценные идеи. Их идеи
называются сверхценными, потому что представляют для идеалистов большую
ценность по сравнению с личным благополучием и даже сохранением жизни.
Во-вторых, основная масса населения, которая ведёт более-менее растительное
существование и преследует, как правило, общепринятые цели, такие, как
материальное благосостояние, известность, обладание властью. При этом
большинство нормальных людей стремится, конечно, достичь всего
вышеперечисленного, но, как говорится, без фанатизма, то есть особо не
напрягаясь. И, наконец, насекомые или деятели, то есть, фанатики
банальных устремлений. Они реализуют свою природу, всплывая на
поверхность водоёма.
Выдающимся идеалистом являлся Будда. Он отрицал Мировую Душу брахманов,
утверждая, что это - отвлечённое представление, пустота. И был недалёк от
истины.
"Утром мы видим какой-нибудь предмет, а вечером мы его уже не находим.
Зачем гнаться за призрачным счастьем? Иной стремится изо всех сил достигнуть
его, но тщетны его усилия, он бьёт палкой по воде, думая, что расступившись,
вода останется в таком положении навсегда... Перед смертью все равны -
богатый и бедный, благородный и низкий, умирают и старые и молодые, и люди
средних лет и младенцы и даже зародыши в утробе матери, умирают все без
разбора и срока... Наступает старость, а вместе с нею являются и болезни -
старик мечется в предсмертных судорогах как живая рыба на горячей золе, пока
смерть не кончит его страдания", - рассуждал Будда. Он склонялся к идее о