"Вадим Филатов. Книга небытия " - читать интересную книгу автора

другого царства, которое "не от мира сего". В Евангелиях ничего не говорится
о пользе физического труда, напротив, Христос приказал рыбаку выбросить свою
сеть и идти "ловить человеков".
Главным видовым свойством человека является его разум, который осознаёт
и не приемлет животную составляющую человеческой природы. Большинство
мировых религий представляют собой восстание Духа против вожделеющего,
страдающего и умирающего тела. Экзистенциальное отчаяние человека - это
отчаяние разума, вызванное необходимостью постоянно удовлетворять
потребности тела, к которому он привязан.
"Иисус же сказал: "Есть скопцы, которые из чрева матернего родились
тако; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть такие, которые сами
сделали себя скопцами ради Царства Небесного. Кто может вместить это - да
вместит". (Евангелие от Матфея, 19).
Русский философ Василий Розанов "не вместил". Он считал, что смысл
жизни заключатся в мелких подробностях повседневного бытия, допустим, в
увлечении нумизматикой. "Что делать?" - спросил нетерпеливый петербургский
юноша. - Как что делать: если это лето - чистить ягоды и варить варенье;
если зима - пить с этим вареньем чай" (Розанов). Однако в 1918 году любовно
выстроенный розановский мирок "слинял" - закончились и варенье и чай, а пуд
ржаной муки стал стоить 300 рублей. Перед тем. как умереть от голода,
Розанов рассылал немногим желающим выпуски своего последнего произведения
"Апокалипсис нашего времени" по цене 70 копеек за рукописную копию. В одной
из статей этого сборника он рассуждал так: "Сказуемое - это еда, питьё,
совокупление. Обо всём этом Иисус сказал, что грешно и что "дела плоти
соблазняют нас". Но если бы не искушали, то человек и человечество умерли
бы...Позвольте, что же за "слава Богу" если человек (человечество) умрут?"
Но ведь всё равно физически умрут - вопрос только заключается в том,
как и когда. Да может быть и слава Богу, что умрут, не всё же загаживать
Вселенную... Нет, не вместил евангельской мудрости страдавший от голода в
нетопленной квартире сергиевопосадского священника Беляева Розанов.

В поисках жизненной силы

"Мне никогда не надо было ни много денег, ни славы, ибо моим главным
божеством всегда были свобода, одиночество и лень".
Пьер Дриё Ла Рошель.

Французский правый радикал Пьер Дриё Ла Рошель стремился прожить
"фашистскую жизнь", понимая её как творческий поиск жизненной силы,
испарившейся из одряхлевшего организма либеральной демократии. Отсюда его
тяга к гипертрофированной мужественности, свойственная многим творческим
личностям, которым в мире буржуазной обыденности катастрофически недоставало
мужского начала: Мисима, Лимонов, Пазолини, Хэмингуэй, Чак Паланик. Всем
перечисленным явно свойствен некий комплекс неполноценности - стремление
подавить показным героизмом и внешним эпатажем внутреннее экзистенциальное
отчаяние. Кстати, недавно стало известно, что наиболее скандальные эпизоды
лимоновского романа "Это я, Эдичка" практически дословно переписаны из
русского перевода малоизвестного романа де Сада, а вот эпизоды, в которых
лирический герой беседует со своим детородным органом, напротив, оригинальны
и правдоподобны. Стремление сделать имя путём самоунижения и эпатажа? С