"Лион Фейхтвангер. Москва 1937" - читать интересную книгу автора

автономную область и средства для ее заселения, создал себе миллионы
трудолюбивых, способных граждан, фанатически преданных режиму.
Удовлетворенность евреев. Я сталкивался в Советском Союзе со многими
евреями из различных кругов и, интересуясь положением еврейского вопроса,
подробно беседовал с ними. Исключительные темпы производственного процесса
требуют людей, рук, ума; евреи охотно включились в этот процесс, и это
благоприятствовало их ассимилированию, которое в Советском Союзе шагнуло
гораздо дальше, чем где бы то ни было. Случалось, что евреи говорили мне: "Я
уже многие годы не думал о том, что я еврей; только ваши вопросы снова
напоминают мне об этом". Единодушие, с которым евреи, встречавшиеся мне,
подчеркивали свое полное согласие с новым государственным строем, было
трогательно. Раньше их бойкотировали, преследовали; они не имели профессии,
жизнь их не имела смысла, - теперь они крестьяне, рабочие, интеллигенты,
солдаты, полные благодарности новому порядку.
Еврейские крестьяне. Необыкновенна жадность, с которой евреи, долгие
годы оторванные от земледелия, бросаются на этот открывшийся им новый род
занятий. Ко мне много раз являлись представители от еврейских колхозов с
приглашением посетить их. Но меня интересовали больше рассказы советских
крестьян не-евреев об этих колхозах: я полагал, что антисемитизм, если он
существует, должен проявиться здесь больше, чем где-либо. Тут выяснилось,
что эти крестьяне не-евреи первоначально действительно были полны суеверных
представлений о евреях и считали евреев абсолютно непригодными к земледелию.
Теперь они только добродушно посмеивались над своими прежними
предрассудками. Мне рассказывали о большом дружеском соревновании между
евреями-поселенцами и не-евреями на Украине, в Крыму и в Донской области.
Донские казаки говорили мне: не победа евреев в сельскохозяйственном
соревновании рассеяла их старое недоверие к ним, а то, что евреи оказались
лучшими наездниками.
Молодая еврейская интеллигенция. Страсть, с которой евреи, отрезанные в
продолжение сотен лет от образования и науки, устремились теперь в эти новые
области, тоже очень велика. Мне говорили, что в еврейских селах ощущается
заметный недостаток в людях в возрасте приблизительно от пятнадцати до
тридцати лет: вся еврейская молодежь уходит в города учиться.
"Вредная иллюзия еврейской народности". Таким образом, если
хозяйственное развитие Советского Союза, с одной стороны, благоприятствовало
ассимиляции евреев, то, с другой-Советский Союз, окончательно ликвидировав
тезис о "вредной иллюзии еврейской народности", дал возможность своим евреям
сохранить их национальность.
Еврейский национализм в Советском Союзе. Национализм советских евреев
отличается некоторого рода трезвым воодушевлением. Как неромантично,
практично и вместе с тем отважно это воодушевление рисуют следующие два
факта. Первый это то, что своим языком советский еврей признает не
насыщенный традициями, благородный, но и не очень целесообразный
древне-иудейский язык, а выросший из обыденной жизни, составленный из
разнородных элементов еврейский, который, по меньшей мере, пятью миллионами
людей признан разговорным языком. А второй факт тот, что страна,
предоставленная евреям для устройства их национального государства, страна,
в которой они поселились, отдаленна и жизнь в ней трудна, но она таит в себе
неограниченные возможности.
Еврейский язык. К еврейскому языку, как и ко всем национальным языкам в